秋末冬初，地里的庄稼收割完毕，禾场上的活路也随之结束，庄稼人便渐渐消闲下来。

山野里绿色褪尽，裸露的大地重新变得荒凉起来。

庙坪的枣林显出了一片严峻的铁黑，枝头挑挂着稀疏的黄叶，东拉河的水流却到了旺季，朗朗在喧响着，把潮湿的凉气扩散到了东西两岸。

早晨，地上已经开始结霜。

只是在接近中午的时候，天气才暖和那么一会。

大部分农人的棉衣都上了身。

这时候，有些人即是没什么买卖，也要到石圪节或米家镇的街头去溜达一圈。

更多的人闲着没事，就三五成群蹲在村子各处的阳崖根下说闲话。

近一两年不象责任制刚开始，人们都忙于改变自己的穷光景，谁也顾不上找别人说闲话；经过几年的拼命劳作，大部分人家都有了些存粮，因此在冬闲的时候有时间凑到一块说说古朝今世了。

双水村各处的“闲话中心”

又都自然地恢复。

要是闲话说得有了兴致，大家还会凑着拿几升软小米，割几斤羊肉，“打平伙”

吃一顿小米羊肉丁子饭。

另有一些爱红火热闹的人，等不到正月里闹秧歌，现在就聚在一块吹拉弹唱，闹得不亦乐乎；某些破窑洞里不时传出悠扬的丝弦声和庄稼人的欢歌笑语……

双水村一片歌舞升平景象。

就在这个时候，一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着。

这件事的主角是神汉刘玉升。

双水村的这位“精神领袖”

最近被北方一个以搞迷信活动着称的大寺庙任命为这一带的头领，负责收缴为神鬼许下口愿的老百姓的布施。

这使刘玉升在无形中增强了自己在公众中的权威。

现在谁也不知道这家伙在暗中搜刮了多少愚昧庄稼人的钱财。

据有人估计，他足可以和着名的财主孙少安一争高低。

神汉也有乡土观念。

刘玉升在一两月前突然萌发了一个宏大抱负；他要为双水村做件好事，把庙坪那个破庙重新修复起来，续上断了多年的香火，他准备自己拿出一部分浮财，另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱，一定要把这座庙修得比原来更堂皇！

实际上，刘玉升是以凡人的心理谋划他的“壮举”

的：他要在双水村的历史上留下他自己的一座纪念碑。

他立刻成立了一个“庙会”

，自任“会长”

，同时挑选金光亮任他的“副会长”

。

金光亮对这个职务受宠若惊又深感荣幸。

作为地主的儿子，他生不逢时，这辈子大部分时间在村里一直是“人下人”

；别说当什么领导人了，当个平顶子老百姓都不得安生。

政策松宽后，虽然头抬起了一些，但在村里还不是受制于人？人家让他刨庙坪的泡桐树，他只得刨掉……好，他现在成了“副会长”

，虽然共产党不承认这个官，但许多老百姓承认哩！

哼，让他也坐上几天官位！