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1839年,美国反蓄奴协会发行了一本小册子,名叫《美国奴隶制度现状‐‐一千名目击者的证言》。
内容包括:奴隶双手被浸在滚水里,身体被烧红的铁块打上烙印,牙齿被敲掉,或者挨刀刺,被警犬撕下皮肉,被皮鞭打死,或绑在木桩上活活烧死,母亲一边尖叫一边眼看着儿女被带到奴隶市场上拍卖。
女人因为不多生小孩而遭到鞭苔,筋骨粗大强壮的白人若肯跟黑女人同居,就可以得到25元的酬劳,因为肤色稍浅的黑种孩子可以多卖一点钱,女孩尤其如此。
废奴主义者最爱用的控诉词是:&ldo;种族混淆&rdo;。
他们指控南方人维持奴隶制度是为了&ldo;放纵y欲&rdo;。
文戴尔。
菲利普嚷道:&ldo;南方是一个大ji院,有50万妇人在皮鞭的逼迫下卖y。
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当时废奴主义者在小册子中传述一些令人恶心的荒y故事,甚至指控奴隶主人强暴自己的混血女儿,再把她们卖给别的男人当姘妇。
史蒂芬。
s佛斯特说,南方的卫理公会中有5万黑种女信徒被鞭子逼得过着不道德的生活,他还说该区的卫理公会牧师喜欢奴隶制度,是因为他们自己也想要侍妾。
林肯在跟道格拉斯辩论时也说过:1850年美国有405751个黑白混血儿,几乎全是黑奴和白种主人生的。
由于宪法也保护奴隶主人的权利,因此废奴主义者诅咒这部宪法是&ldo;与死神的盟约,与地狱的协议。
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有一位赤贫的神学教授太太在餐桌旁所写的一本《汤姆叔叔的小屋》,掀起了废奴主义文学的高cháo。
她边写边哭,在情绪泛滥的情况下诉说故事。
最后,她自称这个故事是上帝所写的。
文中生动地叙述着奴隶制度下所发生的悲剧,激起数百万读者的热情,此书的销路和影响力都胜过有史以来任何小说。
林肯经由别人介绍,认识了作者哈丽叶。
毕契儿。
史托威,称她为掀起大战的小妇人。
北方废奴主义者发动这种善意而荒诞的夸张运动有什么结果呢?南方人是不是因此承认他们不对?才不呢。
废奴主义者徒然激起双方的恨意。
南方要跟这些傲慢、多管闲事的批评家翻脸。
真理在政治或情绪化的气氛中总是被埋没的,在&ldo;梅逊与狄克逊分界线&rdo;(自由州与蓄奴州的分界线)的两侧都发生过悲剧,甚至演变成流血局面。
1860年,&ldo;黑色共和党&rdo;提名林肯竞选总统,南方坚信奴隶制度完蛋了,他们必须在废奴和退出联邦之间作一选择。
何不选择退出联邦呢?他们不是有权如此吗?
这个问题已反复激辩了半世纪,各州都曾先后说过要退出联邦。