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第8章（第2页）

就这么着，新垣平全家都完蛋了，而汉文帝呢？他想到自己从前对新垣平的宠信，不禁觉得纯洁的小心灵受到了无情的伤害，从此对于方士、阴阳家那是恨入骨髓，对于种种祥瑞预兆也都心灰意冷了。

最可怜的，公孙臣也连带着遭了池鱼之殃，立刻失了宠，因而改水德为土德之事，也就此不了了之。

鲁人公孙臣上书曰：&ldo;始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。

宜改正朔，易服色，色上黄。

&rdo;是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。

年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。

如公孙臣言，非也。

罢之。

后三岁，黄龙见成纪。

文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生糙改历服色事。

其夏，下诏曰：&ldo;异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。

朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。

&rdo;有司皆曰：&ldo;古者天子夏亲郊，祀上帝于郊，故曰郊。

&rdo;于是夏四月，文帝始郊见雍五畤祠，衣皆上赤。

‐‐《史记&iddot;封禅书》节选

儒生开始瞎掺和

汉文帝以后是汉景帝，汉景帝以后是汉武帝，直到武帝初年，大家伙儿还是习惯性地认为汉朝属于水德。

武帝甚至还进一步发挥，干脆把刘邦设立天水祠的上邽郡改名为天水郡‐‐三国时期蜀汉大将军姜维就是天水人，要不是武帝搞了这么一出，他原本该被称为上邽人。

一直等到日历翻到了汉武帝元封七年（公元前104年），真正&ldo;拨乱反正&rdo;的人物才终于出现。

当时正担任太史令的司马迁和太中大夫公孙卿、壶遂三个人一起上书给汉武帝，说现在的历法乱七八糟，尤其咱汉朝得到天下之后还没有改过&ldo;正朔&rdo;，所以得重新整顿和编制一下。

对于古代王朝来说，历法可是大事儿，历法直接关系到老百姓按季节播种收获，也直接影响到朝廷对于农业问题的施政方针，而在那时候，农业问题是全社会最根本的问题。

那么&ldo;正朔&rdo;又是啥呢？一年之首就叫&ldo;正&rdo;，一月之首就叫&ldo;朔&rdo;，所谓正朔，就是说历法以哪一月、哪一天作为一年的开端。

传说夏朝的时候，是以冬至以后第二个月为正月，算一年的开端；商朝给变了，以夏朝历法的十二月为正月；周朝以夏朝历法的十一月为正月；秦朝以夏朝历法的十月为正月‐‐所以这么改来改去，大概是为了表示咱们跟前朝不同，有新气象、新历法吧。

所以按照规矩，汉朝替代了秦朝，也得改个&ldo;正朔&rdo;，当年刘邦那大老粗想不到这点，也没人给他提醒，所以没改，大家伙儿还是沿用着秦朝的历法。

可那时候天文学和数学都很原始，编成的历法算定的一年，跟真实的地球绕太阳一圈，也就是&ldo;回归年&rdo;多少有点儿差距。

一开始差几分几秒不算什么，但这种历法用的时间长了，就能差出好几天甚至一两个月去，直接影响到春播秋收。

所以历代王朝经常会编定新的历法，一方面调整误差，一方面也越算越精细。

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