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第16章（第1页）

黄帝也有图腾吗？当然有，也应该有。

生殖崇拜转变为图腾崇拜，是部落区别于氏族的紧要之处。

只不过，黄帝的图腾是什么，却众说纷纭。

多数人认为是熊，因为黄帝号称有熊氏。

有，是语助词，无义，故&ldo;有熊&rdo;就是熊，熊也就是黄帝的图腾。

但也有人说是龟，因为周人曾说&ldo;我姬氏出自天鼋&rdo;。

[59]天鼋就是神龟，也就是轩辕。

还有人说是龙或蛇，因为《山海经》说轩辕国人都是人面蛇身，何况姬通巳，巳就是蛇。

此外，还有说是云、鸟、太阳、水土、星象、车辆的。

当然，更有人主张根本就没有图腾。

这可真是一笔糊涂账。

学术界搅成一锅粥，是因为葫芦僧判断葫芦案，搞&ldo;泛图腾论&rdo;。

比如说有蟜氏以蜜蜂为图腾，有巢氏以树木为图腾，燧人氏以石或火为图腾，南方各部落以蛇为图腾，东方各部落以鱼为图腾。

但，燧人氏那会儿，哪有图腾？鱼是女性生殖崇拜的象征，又怎么会是图腾？

这样的图腾观念和研究，确实迹近信口开河。

黄帝族到底有没有图腾？如果有，又是什么？无妨继续讨论。

它们或许有学术价值，但没有历史价值。

或者说，不是有意义的历史。

什么是有意义的历史？变化、转折、进程、区别、拐点。

比如有没有图腾，是部落与氏族的区别，不是部落与部落的区别。

所以，炎帝的图腾必须讨论，黄帝的则可存而不论，爱谁是谁。

那么，炎与黄，区别在哪里？

氏。

黄帝是正儿八经有氏的，还有好几个，比如轩辕氏和有熊氏，此外还有缙云氏、帝鸿氏、帝轩氏。

炎帝却多半没有，除非他就是神农氏。

可惜炎帝与神农的关系，笔墨官司打了两三千年，也没弄清楚。

何况就算炎帝是神农，也不等于他有氏。

因为神农氏的氏字，很可能是后加的，就像燧人氏、女娲氏、伏羲氏。

燧人、女娲、伏羲那会儿，有氏吗？没有。

氏，没准也是黄帝的发明，而且这个发明还是划时代的。

它比发明车子、衣服、历法、算学、中医和房中术，意义都重大得多。

事实上，氏是破解黄帝之谜的第二个关键词，也是历史的拐点，因为姓与氏有三大区别：姓属母系，氏归父系；姓为先有，氏则后来；姓别婚姻，氏别贵贱。

所谓&ldo;姓别婚姻&rdo;，就是说同一母系的兄弟姐妹不能有性关系，叫&ldo;同姓不婚&rdo;。

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