一种是，无视社会进步的因素，迷信权力的力量，立法严禁商民罢市。

比如清代，对&ldo;借事聚众、罢市、罢考、殴官等事&rdo;，都立法严禁、严惩，按照《大清律例》，&ldo;纠众罢市辱官者&rdo;，&ldo;俱照光棍例治罪&rdo;。

但有清一代，罢市、罢工都时有发生，禁而不绝。

另一种法子是，正视社会进步的因素，给予已经成长起来的商人组织、市民组织更加理性的利益表达、利益谈判渠道。

毕竟，对于商民而言，罢市虽说是为了维护商人群体的利益，但罢市的过程却是自我损失的过程，若非万不得已，谁愿意跟自己过不去？

宋朝书展：免费观书，茶酒招待

无意间发现，国内几个重要的书展，时间都集中在盛夏时节，如香港书展通常都在7月份开幕，上海书展基本上都是选择8月份举行，广州南国书香节的开幕日为每年8月的第三个星期五，北京国际图书博览会则是9月份开展。

我不知道这样的时间安排是出于巧合，还是有意向兴起于宋代的&ldo;图书展览会&rdo;致敬。

什么？宋代也有图书展览会吗？是的。

只不过那时候不叫&ldo;书展&rdo;，而是叫作&ldo;曝书会&rdo;。

所谓&ldo;曝书&rdo;，顾名思义，就是将书籍搬出来晾晒。

以前，不管是公家藏书，还是私人藏书，为了除湿防霉、驱虫防蛀，每年农历七月初七前后都要曝书，汉代的生活指南书《四民月令》已有曝书活动的记载：七月七日，&ldo;曝经书及衣裳，习俗然也&rdo;。

这种曝书的习俗一直延续到宋代，北宋的司马光是一位大藏书家，在自家园林&ldo;独乐园&rdo;中修建了一间&ldo;读书堂&rdo;，藏书一万余卷。

这么多的藏书都保存得非常好，如同新书，原因就是司马光懂得曝书：&ldo;司马温公独乐园之读书堂，文史万余卷，而公晨夕所常阅者，虽累数十年，皆新若手未触者。

尝谓其子公休曰：贾竖藏货贝，儒家惟此耳，然当知宝惜！

吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案于当日所，侧群书其上，以曝其脑。

所以年月虽深，终不损动。

&rdo;

但是，这类曝书活动只不过是藏书史上的小枝末节而已，自然不值得我们专门写文章来介绍它。

还好，宋朝人的曝书习俗出现了一个历史性的变迁：从技术性的曝书发展出制度性的&ldo;曝书会&rdo;。

会，即文人学士的聚会。

曝书会，就是由曝书活动引发出来的文人雅集。

原来，宋朝的皇家图书馆（秘书省。

准确地说，是国家图书馆）在曝书期间，晾晒的藏书都对词臣学士开放，词臣学士都可以到曝书之所，观摩皇家藏书及其他珍贵藏品，一饱眼福。

皇室又准备了茶水果品款待观书的词臣学士，为他们摆酒设宴。

可以说，宋朝的曝书会，出于防霉防蛀之需的&ldo;曝书&rdo;已不是活动的重点，让词臣学士有机会一览皇家藏书的&ldo;会&rdo;才是其意义之所在。