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今天的中国完全不一样了，激烈的竞争和巨大的压力让很多中国人的生存像战争一样。

在这样一个社会环境里，弱肉强食、巧取豪夺和坑蒙拐骗自然流行起来，于是安分守己者常常被淘汰，胆大妄为者常常会成功。

价值观的改变和财富的重新分配造成了社会分化，社会分化带来了社会冲突，今天的中国已经真正出现了阶级和阶级斗争。

邓小平在毛泽东之后，凭借其个人的威望倡导了中国的改革开放，可是这位老人在生命的最后几年里思考：发展以后出现的问题，比不发展还要多。

也许正是中国发展以后出现了太多的社会问题，毛泽东在逝世以后才会不断“复活”

。

不久前中国的网络上曾经出现过一个规模不大的民意测试“假如毛泽东在今日醒来”

。

百分之八十五的人认为将是一件好事，百分之十的人认为将是一件坏事，认为对世界和中国不会再有影响的人只有百分之五。

我无法知道参与这个网络民意测试的人群组合，如果根据中国网民的人群结构，我想可能是年轻人居多。

今天中国年轻的一代对毛泽东所知甚少，他们也纷纷加入到让“毛泽东复活”

的行列之中，是否暗示了这样的事实：“毛泽东复活”

已经成为了广泛意义上的社会心态的表达。

这样的社会心态错综复杂，不同阶层、不同地位、不同观念和不同遭遇的人，在这里聚集了相同的不满，既认真又搞笑地举行了借尸还魂的仪式。

“假如毛泽东在今日醒来”

的网络话题讨论中，有人诙谐地写道：毛泽东爬出水晶棺材，在太阳初升之时，走出毛主席纪念堂的大门，站在台阶上看着他既熟悉又陌生的天安门广场。

这时候一些游客发现了他，立刻奔跑过来，对着毛泽东喊叫：

“古月，请给我们签个名。”

古月是一位经常在电影里扮演毛泽东而在中国出名的演员。

我刚上小学的时候，自豪地认为中国是世界上最伟大的国家。

我的论据有两点：一是我们中国有伟大领袖毛主席，外国的四位领袖马克思、恩格斯、列宁和斯大林都逝世了，外国已经没有伟大领袖了；二是我们中国的人口最多，毛主席说人多力量大。

可是当毛主席三个世界的理论在报纸上和广播里天天出现后，我暗暗伤心了，没想到美帝和苏修是第一世界，日本和欧洲国家是第二世界，而我们伟大的中国竟然和亚洲、非洲、拉丁美洲的小国家一起挤到第三世界去了。

年幼无知的我如何能够理解毛泽东的胸怀？在中国革命胜利之后，毛泽东没有因此故步自封，他不满足于只做中国人民的领袖，他想成为世界上所有被剥削被压迫者的领袖，他豪情满怀地说：“哪里有剥削，哪里就有矛盾；哪里有压迫，哪里就有反抗。”

他开始思考世界革命，他要解放全世界的无产者，并且付诸行动，开始输出革命。

很多年过去了，毛泽东对于中国的功过是非暂且不论，有一个事实却是愈来愈鲜明，就是毛泽东思想没有因为他生命的结束而消失，对于世界的影响反而与日俱增。

我发现，对于世界上很多地方的很多人，毛泽东在中国做过什么已经不重要了，重要的是他的思想历久弥新，而且像种子一样在世界各地“生根开花结果”

。

二〇〇九年五月一日，奥地利的人民在维也纳举行了盛大的游行，他们高举马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东的巨幅肖像。

类似的情景也在欧洲的其他城市不断出现，这是否暗示了这样一个现实：“毛泽东复活”

既是中国本土化的社会心态，也是全球化的社会心态。

如果是，那么意味着什么？我想最简单的答案就是：世界病了需要革命，就像人体病了需要炎症一样。

二〇〇八年十一月，我们一行人组成民间知识分子代表团，访问尼泊尔。

那时候尼泊尔共产党（毛泽东主义）已经获得议会选举的胜利，尼共（毛）的领导人普拉昌达成为了新一届政府的总理。

可是就在我写作这篇文章的时候，普拉昌达已经辞去了尼泊尔总理的职务。

我的眼前重现了普拉昌达坐在总理府会客室的情景。

他侧着身体，用坚定的语气告诉我们：一万九千名尼泊尔解放军官兵今后的生活和工作，必须得到公正的解决。

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