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“咦,这里居然还有修炼心法下部,有趣,让我看看这下部又是什么玩意。”
牧夷在翻找的时候,又发现了那个心法的下半部。
“第四章凝神运气,夫道存乎心,心即道也。
心之妄动则道难得之,心之定静则道随我来。
是以修道先在修心,心定则万般皆定。
然心有恒动之性,难以凝定。
要之在习练凝神运气之法。
何为凝神?神者,心之别名,动则散,定则凝。
凝神者,使心专注一境,不被外界所惑,达至一心不乱,名之凝神。
神凝定,心定则道随我来。
何为运气?气者,命之根本,散则迷,聚则明。
运气者,调理吐纳,收放有节,使天地静气聚集身中,上通天光,下达地气。
气聚则神凝,神凝反助气聚。
此二则相倚相成,互为因果。
凝神运气,实同一源而别两流。
欲达心定道随,必须双修。
若单修凝神不运气,则致阴阳失调,阳气不升,难以开智;若独运气不凝神,则气无归宿,徒然耗散,难以为我用。
修炼凝神运气之法,要在调息放慢,守一不乱,吐纳匀定,气息舒畅,神气流通无阻。
久久修行,神凝气聚,心如止水,与道合真。
于此时也,阴阳调理,天人合一,万病除已,长生不老之道当可随之得矣。
修心之学,除须知其理,更在悟其道。
定神和气,调息缓和,神气相应,于是天地灵气聚于丹田,周流奇脉,上通仙灵,下达生根,遂得长生不老之功。
学者修习,应忘形去相,明心见性,反观真我,存神养气,久之功日深妙。
极难可测,有无相当。
常言深入相色声者难觉,悟者修真不取其表,真功之妙,语人难知。
先宜除三毒,静心虚己,明照真明,返本归真。
真心常住,何假可求?每当此时,不执过去未来,专精当下,高人难曰:『念念无相好,心地无垢是真道。
』法虽千变,宜重法理心源。
可由止观入手,明心见性,不日真现。
唯心定道,得其妙要。
遵法修持,入其奥秘,超生可期。
修心之学,需师资乐,更在勤修。
空言高论,难达要旨。
惟心气相融,方识真要,超凡可望。
有语云:『心气融道成,神定气净是秘要。
』学者当如法修习,方证其妙。
虽有教诲,盖在勤修。
唯气定神和,方得真机,有期超生。
语曰:『习气神定和,真机昭显期登仙。
」凝神运气,诚仙家修道之要妙。
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