像我小时候读书，我是爱读书，一辈子的这个习惯，也是个毛病、大嗜好。

我读书啊，不同的书，摆很多种，（这边）这些是圣经，很严肃的，（那边）小说、武侠的也有，什么的也有，黄色黑色白色蓝色都摆，科学也看，航空也看，包括驾飞机、驾船怎么驾也看，摆得多。

读到这个地方，读不通了，想半天想不通，我就丢掉，抓出别（的）一本小说来看看，或者像是诗啊、词啊来念一念，搞了半天‐‐哎呀!这个道理是这个!再拿起一看，读懂了。

这就是读书玩索。

所以我很反对你们现在当父母的管理（子女的方法），小说都不准看。

我家里孩子们是鼓励看小说，不看小说不懂做人，不懂做事。

光读书，&ldo;三个加两个，两个加三个……&rdo;，拼命记，明天要考、明天要考‐‐（结果）脑子读坏了。

现在读书要体会玩索，真的哦!我看到你们读书，真的非常佩服!我们小的时候读书很调皮，没有好好读;但是比你们读的书多，记忆的多，因为记忆都是玩索。

尤其像我喜欢运动打拳，一边练拳一边手里拿着书，&ldo;通&rdo;一拳，哎，看一看（众笑）。

因为我怕脑筋读坏了，自己小的时候就怕。

盯着书坐着来读几个钟头，这个脑筋不坏啊?!如果此脑筋不坏，是无天理（众笑）!读书这个环境是这个味道啊!所以啊，我这里有四个字给你们，好象听得像笑话似的‐‐语重心长!你们不要当笑话听啊!我是语重心长。

这是&ldo;玩索有得焉&rdo;。

那么，&ldo;则终身用之，有不能尽者矣。

&rdo;他（朱熹）说读书要这样读，你们把这本书好好地研究。

‐‐他不是我这个意思啊!我是抓到&ldo;玩索&rdo;，抓到鸡毛当令箭在讲，刚才讲的是&ldo;玩索&rdo;两个字。

那么现在朱子说，你现在把这个书好好研究，有了心得，一辈子用不完，够用了，&ldo;则终身用之，不能尽矣&rdo;。

&ldo;天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

&rdo;

这三句话非常重要，这是《中庸》的开始。

这个问题很大了，今天是讲不完的。

我们只念一下，马上到时间了。

第一个（要）认识&ldo;天命&rdo;。

这个&ldo;天&rdo;不是宗教的天，也不是天文科学的天，所以我们讲过，中国哲学一个&ldo;天&rdo;、一个&ldo;道&rdo;字最难说了，每个字都有好几种可以借用。

先要研究这个&ldo;天&rdo;字的道理，（据）六书的道理，这个里头是假借的符号，代表形而上，禀赋给你那个人性。

&ldo;率（suo3）性之谓道&rdo;，我们现在普通话讲：率（suo3）性这样子办好了!率性是这个率（suo3），要注意。

有人爱念成率（shuai4）性，有一种方言念率（shuai4）性之谓道，好像是湖北人念，四川有一部分人也念率（shuai4）性，率（shuai4）性之谓道。

什么叫率（shuai4）性呢?我们都晓得率（suo3）性这样干就干了，那个率（suo3）性就是自由意志，那叫做道啊?那你正在吃饭，我饿了就拿过来，&ldo;为什么拿我的?&rdo;&ldo;率（suo3）性之谓道，我要吃啊!（众笑）。

率（suo3）性吃了，抢了就抢了嘛!&rdo;‐‐那就不通了，所以是大问题。

&ldo;修道之谓教&rdo;，所以要打坐吧!因为他说要修道哦!（这里）不是说打坐修道这个&ldo;道&rdo;哦!这三句话是大问题，全部的儒家的哲学思想、中国的哲学思想全部的中心要点（都在这里）。

我们现在时间到了，下次再讨论。

今天我们继续研究《中庸》。

《大学》、《中庸》是儒家代表性的两部书。