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第70章（第1页）

按他的比喻，还莫如点缀在一份儿冰淇淋之上的一颗小小的樱桃……

然而他那一大番又一大番关于金钱关于女人的话是多么好听多么动听啊！

又邪性又好听又动听。

也许世界上的许多事情，以及许多事情之间的相互关系，表象看似错综复杂，其本质都像他所言所比喻的那么简单？其本质都是既粗鄙又邪性的？也许正是某些既粗鄙又邪性的东西，才最具有原生态的美感？侃侃地娓娓地道来，才使人感到那么好听那么动听？也许普遍的人们，尤其是普遍的男人们，潜意识里都有着趋向于粗鄙和邪性的欲念‐‐像我似的？……

反正，他当时使我感到，他与周围那些男人们（他们中想必也有不少&ldo;大款&rdo;式的人物吧？）并不一样。

不错，他无疑是他们的同类。

选择了赚钱这一种最终的活法。

为了赚钱而存在于世。

为了占有、高消费、甚至挥霍金钱而生动异常。

他们是用欲望去爱钱。

而他却同时是在用思想去紧紧地拥抱住金钱。

连同拥抱住用欲望去爱钱的某些女人们。

思想真是可怕的东西。

思想之于男人真是比诗之于女人尤其可怕的东西。

你用欲望去爱某物你也许还可以同时去爱别的什么，你也许还可以同时去信仰别的什么。

比如基督徒受色情的煽动去爱一个他不得爱的女人，未必就会影响他同时爱上帝，未必就会导致他对上帝的信仰的动摇……

而当一个人用思想紧紧拥抱某物时，思想则就会成为将他和某物牢牢焊在一起的焊条，使他只能永远亲密无间地面对某物，根本不可能再扭转过身去了……

一个有思想的所谓&ldo;拜金主义&rdo;者有时也是会显示出&ldo;拜金&rdo;思想的魅力的吗？

我不知道……

然而我觉得子卿之对于我当时正是那样……

粗鄙和邪性借助思想的魅力也会变得多迷人哦！

&ldo;说啊！

再说啊！

……&rdo;

我虔诚地怂恿他，我已完全处于一种洗耳恭听的&ldo;低阶位&rdo;受功态。

我觉得我仿佛被他催眠了……

&ldo;再说？再说什么啊？……&rdo;

&ldo;再说金钱，再说女人……&rdo;

&ldo;你呀！

你这不可救药的书呆子！

&rdo;‐‐他又隔着圆桌伸过手来，在我头上摩挲了一下：&ldo;我没法儿在几个小时里就使你从我这儿获得一份合格的毕业证书。

别说毕业证书了，连结业证书都不可能。

哪儿有那么轻而易举的事！

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