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第22章（第1页）

没有菩提心，要想证悟大圆满法，根本不可能。

三、金刚萨百字明

五加行中的第三个修法是金刚萨埵百字明。

凡夫在六道中轮回，未能证悟万法实义的主要原因之一，就是我们在无始以来的轮回中所造下的罪业和积累的迷乱习气。

不用说无始以来造下的恶业，仅今生今世，所杀众生的数量就已经不可胜数。

&ldo;纵经千万劫，所造业不亡&rdo;。

华智仁波切讲：&ldo;若杀一有情，需偿五百生。

&rdo;这都是佛陀与传承上师的金刚语。

大家想一想，如果我们造的这些恶业不清净，将来果报现前，我们根本无法承受。

清净业障的方法首先就是要生起忏悔心。

在佛陀为众生宣说的诸多忏悔法门中，金刚萨埵修法被称为&ldo;忏悔之王&rdo;。

诸佛菩萨在本体上没有任何区别，只是由于诸佛在因地修行时的愿力不同，在众生面前才会有不同的显现。

金刚萨埵在因地时曾经发愿：如果不能使任何持我名号、向我祈祷而做忏悔的人罪障清净，我誓不成佛。

现在金刚萨埵早已成就佛果，其誓愿肯定不虚，就看我们是不是具足信心，是不是肯精进修行。

根据祖师的教言，任何人只要具足&ldo;四种对治力&rdo;，念诵金刚萨埵百字明十万遍，无始劫以来的业障全部可以清净。

这是金刚萨埵的殊胜愿力所致，对此大家不用怀疑。

四种对治力简单来讲就是：（1）对金刚萨埵具足信心，诚心依止金刚萨埵的所依对治力；（2）对自己往昔所造恶业生起真实后悔心的厌患对治力；（3）发愿从现在起不再造恶业的返回对治力；（4）行持善业对治往昔所造恶业的现行对治力。

这四种对治力非常重要。

如果在修持金刚萨埵法门时没有具足四种对治力，虽然对清净业障也会有帮助，但不会使我们无量劫以来的业障全部清净。

另外，在以四种对治力观想时，不能忘记以菩提心来摄持。

如果没有菩提心的摄持，只是为自己清净业障，为自己解脱而修持，这样业障也是很难全部清净的。

金刚萨埵百字明的修法也要念诵十一万遍。

另外，这次我应一些弟子的请求为大家念诵了《金刚萨埵修法如意宝珠》的传承。

这个修法是法王如意宝1997年在光明智慧中掘取的意伏藏，传承非常清净。

这个修法仪轨简单，法王如意宝还特别开许没有传承也可以修持，所以非常适合初入佛门的人。

大家如果暂时没有时间修持五加行，可以先修这个法，为将来的修行打下一个基础，我想至少应该先念诵金刚萨埵心咒二百万遍。

在藏地和其他地方，很多和大家一样的在家人都曾经在我面前发愿一辈子要圆满修持金刚萨埵心咒一亿遍。

两百万遍对于真心追求解脱的人来讲应该是非常容易做到的。

我们即使在修完五加行后，每天早上做功课时，仍要坚持念诵二十一遍或者是一百零八遍百字明。

根据《普贤上师言教》等经论，每天如理如法地念诵二十一遍百字明，一天中所造的恶业不会增长；如果念诵一百零八遍百字明，一天内所造的业障全部清净。

金刚萨埵修法可以说是我们一生都要修持的最重要的法门。

四、供养曼荼罗

五加行中第四个修法是供养曼荼罗。

我们修持佛法的最终目的是为利益众生而成就无上佛果。

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