“两位老师，我的建议是放在开场。”

风亦盼合拢了剧本，语气坚定。

童俞微有些皱眉，他刚刚已经暗示了这个电影定位是喜剧，不过，想到罗铮铮其实也想放在开场，还是轻抬手示意：“继续，说一说你的想法。”

第3章

“我对剧本的理解，小道士在经历了旅程，回归道观后，未来选择哪条路其实剧本并没有明示，可他的师傅养育他成人，是希望他继承衣钵的。

而剧本的开头，其实就是小道士选择的暗喻，小道士要自己选择。

片头如果不描述，那将它放到后续任何位置，反而会失了这个平衡点，直接有了偏向，毕竟剧本大部分时候，小道士都靠着身上的真诚和善良渡过难关，而不是师傅所教导的道法。”

“但若是按照这个场景描述和角色动作拍，确实过于悲切，营造的氛围并不合适。”

风亦盼讲述她想法的时候，毫无保留，她已经习惯行业里一些性别选择，所以听到面试官继续给机会发言，还有前辈这样帮忙，自然会尽力表现，更何况，她真得挺喜欢这个剧本，所以在聊到作品细节的时候，不带任何隐瞒，把她刚刚理解剧本后想到的拍摄方案都说了出来。

“所以，如果是我，我还是会稍加修改，不用乌云密布和悲凉墓地作为主场景，而是变成一条路，让这个选择权保留给观众。”

“用一个首位呼应的画面斜街，拍一个长镜头，跟从视角在小道士背后，从山上走向坟地，直面师傅的坟地，再用一个晚霞到黑夜的空镜转场方式，切换到另一道霞光，也就是小道士刚刚下山的画面，等电影最后结尾，再做一次一镜到底的首尾呼应，延续最开始在霞光中上山的路，相当于利用霞光的特色，让观众去感受，这是早霞还是晚霞，这路的前方是什么。”

“这样改，便可以让人思考，这条路，究竟是什么，而所有的镜头语言呈现，无悲无喜的客观，全凭借观众的心境。

再加上，我记得剧本里正好有处出上下山的描写，可以呼应起来，也可以和路这个概念链接。”

“这个设定，就像95年国西部片《家》，它开篇便是对着门的镜头推出，向外伸出去视野，展示揭露这个世界，而它的结尾同样是门作为结局，在门后拉镜头关上，寓意着隔绝，可事实上，这个解读即可以是迎主人翁回家，也可以是主人翁离家，反之亦然，这结局解读，究竟是悲是喜，其实全由人来定。”

国西部片《家》是一部很小众的西部电影，但却是电影史上第一部利用首尾呼应的电影，属于不少导演拉片清单里的电影。

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风亦盼把她的想法、依据讲完之后，还担心对作品镜头画面的文字描述表达不够准确，还添上一句：“两位老师若是需要，我可以画出这部分分镜头，我想画面比语言更贴切，而且画画也是我的特长。”

风亦盼文化课是不太行，但是在艺术领域，却很有天赋。

“不用那么麻烦。”

罗铮铮虽然没看过她最后说的电影，可却能理解风亦盼所说的画面，这个剧本他已经看了无数遍，自然知道她说得每一个画面，“你觉得这个师父，是真有本事，还是坑蒙拐骗？”

风亦盼坚定看着罗铮铮：“是幻想还是现实，是人间善还是妖魔恶，是上山还是下山，不正是观众要做的理解题吗？”

剧本里面虽然小道士因为“显灵画符”

的各种驱魔行为有出丑，出现的妖魔鬼怪几乎都可以用人心作祟来解答，可真细究起来，剧本有些人物对他师傅的回忆台词，其实留有余地。

也是因此，小道士的师傅曾经在下山后救人的故事显得神秘莫测，他究竟属于宗教愚昧，还是真有本事，留有想象。

也只有这样的似有若无的证据，小道士最后的选择摇摆，才会更有立足点。

罗铮铮不禁笑了笑：“为什么不理解为剧本的bug？比如只是剧本逻辑问题呢？或者为了增加噱头呢？要知道电影多一个奇幻元素，就多不少受众呢。”

一般人读这剧本，其实都会以为这是一个揭露社会现实，批判人性、宗教愚昧的剧本，只是用喜剧作为掩饰，所以这其中妖魔鬼怪，完全可以当做弄虚作假，故意营造氛围，或者说只是逻辑不严谨，只为增添戏剧成分而已。

“若是用逻辑去思考艺术，那估计大部分剧本都是bug。

我很喜欢这剧本，剧本里很多情节也并不是为了噱头增添恐怖或者邪祟元素，倒像是各种支线与主线做了牵引，相信的人自会相信，不信的人，那就把它当作批判愚昧去思考也很好。

所以我认为没必要去把它变成一道价值专递题，它应该是一道思考题，除了让观众作为上帝来审视检阅这电影，也可以是让观众跟着镜头思考的作品。”

风亦盼其实还想说，导演的能力不就是让剧本变成一个好故事么，若真是剧本很烂，也应该有把它拍得有意义。

面对他们的各种问答，风亦盼都很自信坚定，而且言之有物，能感觉到基础很扎实，童俞忍不住鼓掌：“罗导，这丫头你要是不要，我还是要的。”

罗铮铮心里那最后一丝因为小姑娘性别带来的不便，早就消散了，瞪了童俞一眼，说道：“我们剧组6月初开机，从筹备加拍摄结束大概三个月，我们估计要在秦市再待一周时间，下周才动身去越州漓市影视城，你明天就开工，跟着我们一起筹备如何？”

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