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第1章（第2页）

　　人的生命是短暂的，艺术的生命也是短暂的。

　　像纹身师这种生命坎坷的艺术家，是不敢企求在百年之后得到知己的，毕竟这是份可望不可即的梦想。

　　随着医学的进步，原本无法留给后人缅怀的纹身作品。

如今，也可以作某种程度的保留了，一个方法是拍照；另一个方法则是剥下纹过身的人皮，然后经特殊的加工法保存下来。

　　位于本乡3的东大医学院标本室，就珍藏了近百张的纹身人皮。

　　标本室位于医学院总馆的三楼，占有一半的面积，通称医学博物馆，每年五月的祭灵当天会对外开放。

该校不愧为日本的最高学府，其标本室中藏有许多珍贵的标本，而靠近入口处在色彩耀眼的棺木中，躺着一副埃及的木乃伊，此外还有内村鉴三4、夏目漱石和其他名人死后的脑髓。

也有某医学博士夫妇死后所捐出的完整骸骨，只以一双空洞无神的眼睛注视着人们。

于玻璃架中可见，曾轰动一时的玉之井御齿黑沟杀人命案5的尸骨。

然而，以上种种比起挂在墙上的这张纹身人皮，就显得逊色多了，自然无法吸引人们的注意。

　　奇异的阿拉伯式图纹，表现的是纹身师与爱好艺术者的灵魂，死后就变成一幅曼陀罗图。

　　这些纹身标本都经过特殊的药物处理，裱褙于匾额后，就是一幅美丽的彩色图画；同时兼具豪华壁饰的情趣。

　　图形有牡丹、狮子、金太郎6、般若、花和尚、九纹龙等，可谓多彩乡姿，每张标本都象征着椎心刺骨的痛苦挣扎，每一针都注满了纹身师的热情与喘息，看到这些作品，令人不由得想起当时的情景。

　　单就一件作品而言，不可否认的，都可称之为艺术品；但是九十张作品集合在一起，却洋溢着一种不平常的怪异气氛及无法形容的压迫感向人缓缓逼进。

静静注视标本的人，往往会无法压抑自己的思绪，而进入一种脱离现实的奇异世界里。

　　有一次，和我一起拜访这间标本室的一位新闻记者，用极微小但却激动的声音说：　　“唉！

人死留皮——”

　　当时他的表情非常复杂，交织着感慨、恐惧、兴奋与陶醉。

　　他又继续说：　　“纹身确实是一种艺术，至少被收藏于此的标本是如此，我承认你的说法是对的。

但是忍受痛苦、消耗体力来伤害自己的身体是愚蠢的行为，有知识的人是不会做。”

　　是的，纹身是愚蠢又没知识的行为，可是以另一个角度来看，纹身却具有与鸦片一般的魅力，一旦成为这魅力的俘虏，就再也没有抵抗的力量了，而在纹身迷的心中，是没有任何事物可以替代纹身的。

　　最显著的例子之一，就是将皮肤留在这个博物馆前的雕勇会7会长村上八十吉先生。

　　他的纹身范围可说是空前绝后，从前他在新富座打杂的时候，背部、腕部、股部自不待言，就连脸部、手脚指头、耳朵、眼睑，甚至局部部位都有，唯一留下与生俱来的白色皮肤只有手掌的内侧部分。

　　据说在他生前，凡是于远处看见他脸的人都会以为他来自印度或者其他地方，等到知道这是纹过的脸后，就会情不自禁地惊叫起来。

　　他遍身都纹有图案，每次想到他的心境都不禁令我起鸡皮疙瘩，只能说纹身是他非常执着的事吧！

　　也许是立场不同，不过标本室所收藏近百张的纹身标本，不也是由迷上纹身魅力的人所提供的吗？　　如果是其他的标本类，譬如肺结核、癌症等病理标本，收集起来就不会有什么困难的地方，因为大学的附属医院中，本来就住有许多这类的患者，只要从中找出一些适当的病人，事情也就很容易解决。

　　但是，纹身标本却不是这样，首先，想要找到艺术化的作品就相当困难。

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