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优异的领导者,通常勇于将集团带进暴风雨期,让集团成员的意见和问题浮上表面。
必要时,更勇于以壮士断腕的精神,将已不适合于集团的成员排除出去,使新的集团得以顺利形成。
穿过暴风雨期的集团,自然会进入规范期。
领导者必须明示集团目标及新运作规则的重要性,并努力争取集团共识,以较弹性的组织型式,让成员和集团维持健康的成长。
规范期整合若成功,集团便会很快进入成熟期。
成熟期的集团效率高,集团迅速增大,新的成员大量加入,集团又很快进入新的形成期。
在四个成长阶段,循环反复之间,集团也逐渐扩大和多元化。
项羽分封之际,是新集团的形成期,但项羽却致力于领导者的权力,维持集团的表面整合,不让集团中的不满者有机会表现意见。
这使项羽集团一直保持表面服从而已,无法进入集团的暴风雨期,集团成员的真正意见没有表达通路,只好见诸武力。
刘邦攻破三秦,田荣统合三齐,魏、赵等国政权迭替,终使集团在未能成长前便陷入崩溃。
刘邦集团在奠定关中后急速发展,但因一直在形成期中,致使韩信的指挥权无法发挥效率。
彭城大战使刘邦集团进入了暴风雨期,部分认同力不足的成员也自动退出,刘邦因此有机会领导集团进入规范期,重行整合内部力量,也使集团顺利脱离了暴风雨期,迈向成熟。
刘邦集团在极短期间内历经翻天覆地的全胜和溃败,之所以仍能稳定阵脚,和项羽进入双雄对抗的形势,主要便在于刘邦的弱势地位有利于本身集团的顺利发展。
相反地,项羽的强势领导使集团无法成长,反让他失去了早年的绝对优势。
老子以柔克刚的观点,精微处便在于此。
?”
刘邦大传--第七篇 对峙荥阳
第七篇 对峙荥阳
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为,下德无为而有以为。
上仁为之而无以为,上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,失礼者忠信之薄,而乱之首。
前识者,道之华,而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。
故去彼取此。
———老子《道德经·第三十八章》
上德的人,一切顺道之自然,不自以为施德政,所以反而合乎德。
下德的人,刻意造作,欲实施德政,自以为有德,反而违背自然之道,失去了德。
上德的人,一切顺应自然,无刻意作为,反而做什么事都不会去违背自然之道。
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