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第28章（第1页）

阿0么?你潦倒半世的深夜里有没有发过&39;我的儿子会阔得多啦&39;的阿0式的自负?算了，不用多问了。

总之，阿0是4乏，的中国人的结晶;阿0虽然

不会吃大菜，不会说洋话，也不知道欧罗巴，阿美利加，不知道……然而会吃大菜，说洋话……的4乏&39;的4老中国的新儿女&39;，他们的精神上思想上不免是一个或半个阿0罢了。

不但现在如此，将来我希望这将来不会太久‐‐也还是如此。

所以，《阿0正传》的恢谐，即使最初使你笑，但立刻我们失却了笑的勇气，转而为惴惴的不自安了!&ot;1

不过，会做小说的人，既赋作品中人物以&ot;典型性&ot;，同时也必赋之以&ot;个性&ot;，否则那人物便会流为一种公式主义，像中国旧剧里的脸谱一样。

鲁迅另一位敌手陈西滢说:&ot;阿0不但是一个丁典型），同时又是一个活泼的人，他大约可以同李逵、刘姥姥同垂不朽了。

&ot;这就是说阿0虽然是个典型人物，同时也是个个性人物。

《阿0正传》之所以获得绝大的成功，这也是主要因

张天翼氏，曾在论形象化的随笔中说过，阿0之癞，说&ot;儿子打老子&ot;，不能反抗未庄那伙鸟男女而只欺侮小尼姑以及痛恶假洋鬼子及其哭丧棒等等，

这的确是《阿0正传》里的那个阿0才有的花头，这些，只是属于一个阿

的。

这些是特殊的东西。

但这些只是使抽象阿0具体化，使之形象化的一

1查国华、杨美兰编:《茅盾论鲁迅》，山东人民出版社1982年版，第30页。

种手段。

这是表现阿0性本质的一种艺术手段。

换言之，那么，这篇作品里关于阿0的这些形象虽然是特殊的，是仅仅属于&ot;这一个&ot;阿0，但它倒正是为了表现一般的阿0性而有的。

例如&ot;癩&ot;用来表现忌讳毛病，&ot;儿子打老子&ot;是用来表现&ot;精神胜利法&ot;，而调笑小尼姑则用来表现欺软怕硬，以及排斥异端，诸如此类，所以作品里表现出来的典型人物，又有特殊性，又有许多现实阿0的一般性。

而后者则居于主要地位，这是那个典型人物的灵魂，是作者在这作品中所含的哲学，是这作品的内在精神。

但那些表现成&ot;这一个&ot;人物的诸形象，艺术家也决不把它忽略过去。

要是忽略了这些，仅仅写出一个不可感觉的灵魂，没有血肉，那么就不像一个人了。

不能使我们得到一个印象，不能使我们当作真有这么一个阿0似的那样感受了。

并且，要是忽略了这些形势，或者随意处置这些形象的话，那就连那个灵魂都不能充分表现出

来，或是不能适如其分地表现出来。

所以，《阿0正传》的成功，在他的表现技术上也是很重要的。

朱自清先生说：&ot;没有什么题旨的，当然不成其为小说;虽有题旨，而并不具有其真实性的，不是好小说;题旨虽不错而形象化不够充分的，也不是好小说。

&ot;鲁迅的小说，就够上了这个水准了。

十

北最》副刊与《语丝》

十二《北晨》刊与《语丝》

鲁迅的《阿0正传》，原是按期刊在北京《晨报》的副刊上的，上文我们

已经说到了。

他的文艺创作和杂感文，也就从北晨副刊作多方面的发展

后来，才有《语丝》和京报副刊。

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