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有什么要问的吗?
问:牝牡是什么?
答:即雄雌。
问:瘅呢?
答:黄疽病。
问:橐驼是骆驼吗?
答:是。
问:题是写的意思?
答:不,指额头。
问:怎么是“其音如梧”
?
答:琴瑟一类的乐器是梧木制作,所以梧指琴瑟,这里是说声音如弹拨琴瑟一样。
问:这一山系里鯈鱼“其状如鸡而赤毛,三尾,六足、四目,其音如鹊”
,何罗鱼“一首十身,其音如吠犬”
,孟槐“状如貆而赤豪”
,鳛鳛“状如鹊而十翼”
,寓鸟“状如鼠而鸟翼,其音如羊”
,耳鼠“莵首麋耳,其音如嗥犬”
,足訾“牛尾,马蹄”
,诸犍“状如豹而长尾,人首而牛耳,一目”
,鱼“状如鲤而鸡足”
,诸怀“其状如牛,而四角,人目,彘耳”
,鱼“犬首,其音如婴儿”
等等,怎么这样多各种动物组合的怪兽怪鸟怪鱼?
答:是呀,前边西山列系的山上多神多玉多嘉木,这北山列系的山上就全是魔怪似的,这与北方的地理环境气候环境有关。
我前边说过,人在不同的地理环境气候环境下,长相、口音、性格、文化都不同的,就拿现在陕西说吧,北边是黄土高原,南边有秦岭,中间是关中平原,高原和秦岭里至今仍流行民歌,关中平原却没有民歌但有戏曲,这就是相对而言关中的文明程度要早。
但是,你注意到了吗,滑鱼人吃了能治疣赘病,人吃了不患痈疽病,鯈鱼人吃了无忧虑,养孟槐可以避凶,养疏可以辟火,橐驼御兵,耳鼠御毒等等。
这能反映出上古人如何以兽类来躲避各种伤害。
也可看作这样一种思维:大凡相貌丑的不一定就恶,反而镇恶。
这种观念在以后就创造了形象,如天王,阎罗,灶爷,土地,还有钟馗和包公。
现在咱们这儿父母为孩子起名喜欢起赖猫瞎狗罗锅瓦盆的,很丑很贱的名就是为了好养。
俗话有人不可貌相,原因也在此,当然人称谁丑时不说丑,称异相。
问:还有,狕“文首”
,孟极“文题”
,幽“文身”
,足訾“文臂”
,这些动物怎么就有花纹?
答:那可能是母兽哈。
凡是这种动物都写到与人的亲近,如幽“善笑,见人则卧”