第二天，陈绶和陆本善全都消失了，至少在明处看不到他们的身影。

孙子楚以为他们俩不辞而别，四处云游去了，也没在意，回归了日常生活。

就是时不时地他总会想起阿宝，并且走神犯傻。

陆本善其实是回到了清风观，又开始每日云卷云舒的生活，白天饮茶，晚上夜观天象。

陈绶则换下道袍，用了胎化易形术改头换面，伪装成一个正在游历的学子，住在柴府附近的酒楼，方便暗中盯着苗婆。

孙子楚的事情他不打算插手，只要盯紧了苗婆，不让她滥杀无辜就行。

另外他还打算做些事情，初步探一探地府的路。

陈绶命魂受损，迟早是要闯地府的，说不准还要盗孟婆汤和三生石，早些做探探路也好过毫无准备。

反正先试试看吧，事在人为，成不成就看老天爷的了，最起码也要把路径摸熟，到时也不至于连门都找不到。

“子楚是大佬转世我不好动手，但赵阿宝应该是普通人倒是可以试试。

他们两个按照剧情都要下地府，看来这几天还得学上一门法术才成。”

一本《茅山大法》被陈绶拿了出来，这里边各种杂七杂八的各种法术都有，简单易学，除了没什么杀伤力，都是一些比较实用的小法术。

陈绶翻到了察探类的法术，开始挑选符合要求的。

“玄光镜、水月术、圆光术，神念查探？这都是些什么法术……”

玄光镜和水月术这些法术，本质上都差不多，可以让施法者随意窥视方圆十里内所有地方。

法术倒是挺好的，也非常简单易学，很实用，但是不适合。

地府距离人间何止十万八千里，简直是隔着两个世界，这简简单单的玄光镜，还想窥探地府？

根本就是痴人说梦。

“咦！

这个法术倒是有点意思！”

陈绶翻来覆去，找到一个类似的法术，唤作‘附灵术’。

根据书中记载，附灵术必须用法力凝练出一道灵符，灵符可以附着在对方的灵魂或者鬼体上面，借着这道灵符，可以观测到对方的一举一动。

这个法术是茅山弟子用来对付那些奸猾恶鬼的，非常很是实用。

只是距离越远，就越耗费法力，而且画面也越模糊。

陈绶越看眉头就越紧，这法术究竟靠不靠谱？地府与人间的距离还真不好判断，这里面涉及到空间法则，就跟天庭到人间一样。

有些神仙下凡要好几天，可有些神仙下凡就是纵身一跳。

抛开修为导致的时间差，其实下凡的地点也很重要，这就是空间因素的影响。

而人间到地府的距离远不远，就要看附近有没有鬼门关了，还有这个鬼门关里面的路好不好走，这也是很重要的因素。