第二天，我们稍作整理就出发去奇琴伊察大球场了。

街道上已经是人来人往，喧嚣的市场上拥挤着各色人等。

一队身材枯瘦的脚夫背着似乎能把他们压倒的货物，步履沉重地低着头从我们面前走过。

近乎赤裸的装扮表明了他们真的是一无所有。

对于他们来说这些工作已经不是为了生活，而只是为了生存。

生活对于他们来说也许是一个奢侈的词语，用在他们身上的只有生存。

看着这些行尸走肉般的存在，真的让人暂时忘记了生命存在的意义。

回归到了那最原始的记忆。

这个世界上有多少人活着只是为了活着。

一路上我们看到了无数异样的目光，对此我们已经视而不见了。

这个奇琴伊察大球场，是中美洲最大的球场了，大小可以有现代足球场面积的两倍大小，球场的墙壁是垂直的，距离地面26英尺高大约有8米的地方挂着一个环子，上面盘着一条铜铸的响尾蛇。

神庙建在球场的南北两端，美洲虎上下神庙则与球场的东墙相连。

这里与其说是球场，倒不如说是一个角斗场。

因为球赛并非只是娱乐性质的体育比赛，当有重要的事情发生时，就会举办球赛，而球赛是与献祭相互关联的。

亦如其他祭祀行为一样，被献祭的其中一队的队长，接受了观众的欢呼，祭祀的祝福，走上祭台，饮下一杯或是可以致幻的液体，然后便沉沉地躺在祭台上。

在观众庄严肃穆的注视下，祭祀用锋利的黑曜石刀，熟练地切开胸口，从他肋间划过，把手伸进去，掏出了一颗还在怦怦跳动着，鲜活的心脏，在众人的欢呼声中，完成了这一神圣的祭祀，而躺在祭祀台上的尸体，还在汩汩地冒着热血。

玛雅人之所以如此痴迷于鲜血祭祀，与他们的宗教观有关系，因为他们认为世界总有一个末日，万物总有一个循环。

而鲜血可以延缓末日的到来，在他们眼里，这种活动并不是野蛮和血腥，而是伟大又悲壮的，这种死亡是单纯而又高贵，因为他们以血的代价，拯救了他们的民族，拯救了这个世界。

我们走到球场前，看着面前这个空旷的球场，如今，这个昔日的大球场，早已经没落了，不知道里面究竟还能藏则什么秘密。

&ldo;下去看看吧。

&rdo;乔治说道。

环顾整个球场，场地是土质的，不像现代足球场一样种上草皮，而且很硬，底下好像是有石板垫着。

走在上面，扬起了阵阵的尘土。

绕着球场走了一圈，并没有什么特别的发现。

依球场部分小径而建的长椅子上，雕刻着球赛的场景，上面清楚地刻画出了球员参加这场血腥比赛的装束及情况。

他们腿上带着护膝。

腰带上挂着不同形状的饰品。

手臂的护垫上饰有漂亮的流苏，头上带着精美的羽饰，留着长发。

其中一幅浮雕上描绘的是一名球员被祭祀的场景，这名球员单膝半跪在地上，鲜血从他的脖颈处喷薄而出，而另一名球员则一手拿着献祭刀，另一只手提着那个人的头颅。

我们流连于这些浮雕上，已经忘记了时间的流逝。

不知不觉间，已经到了中午。

除了那些精美的浮雕，没有任何的发现，而那些浮雕似乎对我们毫无帮助，由于没有发现任何线索，只好又走出了球场。

&ldo;这里好像什么都没有。