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第49章（第2页）

曹爽对这位同乡长辈毕恭毕敬的态度让桓范感激涕零。

桓范任大司农期间写了本书，名为&ldo;世要论&rdo;。

在一次群臣集会的酒宴中，他兴冲冲地把《世要论》递给同僚传阅，观者无不称赞。

眼看这本书就要传到太尉蒋济手里了，桓范的心怦怦直跳，他越来越激动。

要知道，蒋济乃是四朝元老，资历甚至比司马懿还高，倘若得到蒋济赞许，那对桓范来说可是莫大的荣耀。

《世要论》递到蒋济面前。

蒋济非但没伸手接，更把脸扭向一旁。

&ldo;懒得看！

&rdo;他毫不客气地说道。

场面无比尴尬，桓范的脸色一阵青一阵白。

蒋济为何这么不给桓范面子？原来，他也是被曹爽一党得罪的人。

曹芳登基时，蒋济官任中领军，可曹爽硬是拜蒋济为太尉，借机让弟弟曹羲顶替蒋济当上了中领军。

很多年前，蒋济和曹真是至交好友，如今，他被故交的儿子这么折腾，心里着实别扭。

另外，他也看不惯曹爽搞的政治改革，曾多次抨击时政，渐渐地，他和司马懿越走越近。

蒋济不想搭理桓范，转身去跟王肃聊天。

这位王肃和司马懿是儿女亲家。

二人聊得甚是投缘。

王肃越说越来气，突然，他忍不住破口大骂：&ldo;何晏那伙人全都是佞臣！

&rdo;

此言一出，满座鸦雀无声。

同僚纷纷告退。

几天后，王肃被罢免。

正始年：王学vs玄学

王肃的爸爸王朗是汉魏时代儒学巨匠，王肃继承其才华，十八岁跟荆州名儒宋忠求学，之后，他相继给《尚书》《诗经》《论语》《三礼》《左传》等典籍作注解，文化底蕴深厚。

十年前，司马懿正是看到王肃在学术领域的巨大影响力，便为次子司马昭迎娶王肃的女儿王元姬，两家结为亲家。

王肃对自己被罢免一事倒显得无所谓，他正好有闲暇得以把王朗所著的《易传》整理成册。

司马懿看完这本书后赞不绝口道：&ldo;真是一部集众家所长的巨作，依我看完全可以供普天之下的学者钻研学习。

&rdo;

王肃和王朗毕生的夙愿，正是将自家的学术理论教授给天下学子。

他听了司马懿的话无比欣慰。

&ldo;若果真如此，那一定可以告慰亡父在天之灵了！

&rdo;

翌日，司马懿上奏，将已故司徒王朗所著《易传》申报为太学院的官方教材。

这项提议得到通过。

在往后的十余年中，王肃越来越多的著作陆续进入太学院，其自成一家的学术流派被后世称为&ldo;王学&rdo;，王肃由此成为魏国经学界的官方领袖。

所谓经学，指的是以儒家为主，兼含道家、墨家、纵横家、法家、阴阳家等学派的统称。

东汉时代有三位最著名的经学巨匠，他们分别是贾逵（和三国时魏国的贾逵同名同姓）、马融、郑玄。

三人的学术思想在汉末三国时期相当兴盛。

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