那真是一段惨淡的日子，总是有各种莫名其妙、令人心惊的疑惑笼罩着我：这恐怖的一切究竟会在何时降临?警方在等待什么?他们如果采取行动，那桑戴克又会说些什么?

不知不觉，我们已熬过了四天。

就在第四天晚上，诊所里挤满了候诊的病患时，彼得送来了桑戴克写给我的信，并坚持要亲手交给我。

我接过信，读了起来：诺巴瑞博士告诉我说他最近听他住在柏林的朋友‐‐一位研究东方古董的权威人士海尔&iddot;立德波根提起，大约一年前他在维也纳遇见过一名研究埃及古物的英国人。

可惜他已不记得那个人的名字了。

不过，根据他信中的若干描述，诺巴瑞博士怀疑那人可能就是约翰&iddot;伯林汉。

所以，我想请你今晚8点30分带着伯林汉父女到我的办公室来一趟，和诺巴瑞博士一起谈谈这事情。

鉴于此事的重要性，希望你能不负所托。

桑戴克

看完桑戴克的信，我心中不免升起了一丝希望。

让我觉得眼前的困境或许还是有办法解决的，而救援也会适时到来。

我马上给桑戴克写了回函，另外又写了一封信给露丝，告诉她这件事。

我把两封信都交给了彼得，然后情绪激昂地继续我的看诊工作。

所幸病患已经没剩多少，诊所业务恢复了这个时段常有的清闲，这让我不必编造虚假的借口，可以直接找个空当前去赴约。

我到达奈维尔巷时还不到晚上8点。

夏日的最后一道阳光正从古老的屋顶和烟囱之间慢慢地褪去，夜色渐渐袭来。

距离约会时间尚有几分钟，我干脆放慢了脚步，边走边欣赏着道路两侧的商店和那些熟悉的面孔。

那些纷纷拉下遮帘的店铺，以及从摩拉维亚老教堂传出的庄严的圣歌，暗示着一天的工作已进入尾声。

多才多艺、热爱绘画和彩漆的费尼莫先生此时正一身白围裙坐在花园里，一边抽着烟斗，一边得意地望着他的大丽花;一扇敞开的窗口边有个年轻人，手里拿着一支油漆刷，耳朵上还夹着一支，正站起来伸展着四肢，旁边一个妇人灵巧地卷起一张大地图;一群孩子尾随着点灯人，陪着他执行今晚点燃路灯的任务;理发匠正把店内的瓦斯灯捻熄;蔬菜店老板叼着香烟走了出来，扣子孔里插着支紫菀花……和他们的父亲以及祖先们一样，这些淳朴善良的人都是土生土长的奈维尔巷居民。

奥蔓小姐就自称是他们的后裔，住在隔壁的那位面貌和善的摩拉维亚妇女也是。

他们和《旧集会法》时期著名的拉托布人有着渊源，其历史也可远溯至戈登暴乱戈登暴乱，因为新教徒对诺斯放宽对天主教的政策而感到不满，1780年6月7日晚示威者在伦敦街头到处放火。

时代。

至于住在巷尾那栋灰泥木屋里的老先生，据说从詹姆斯一世开始，他的祖先就一直世世代代住在那里了。

我一边望着这奇妙的街景，一边赞叹着。

一个来自旧时代的村落，它的生命力是如此顽强，有如惊涛之洋中的宁静岛屿，又如躁动不安的沙漠中的绿洲。

走着走着，我来到了伯林汉家的旧院子门前。

远远地便看见露丝正站在房门口和奥蔓小姐说话。

她显然在等我，她穿着一身暗沉的黑外套，戴着帽子和黑面纱。

她看见我，便关上门，走了过来。

&ldo;你来得正是时候，圣丹坦大钟刚刚敲响。

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