代善等力劝太宗纳窦土门福金，即因一开其例，诸贝勒便可&ot;人财两得&ot;；护送者亦认太宗能纳，则以此为和解的表示，降附事完，方能心安。

而太宗恐额哲以此为仇，故不能不踌躇。

下一年，太宗命多尔衮招抚额哲所部，《清史列传&iddot;多尔衮传》：

九年二月，上命多尔衮同贝勒岳托、萨哈璘、豪格统兵一万招之。

四月至锡喇珠尔格，降其台吉索诺木及所属千五百户，进逼托里图，恐其众惊溃，按兵不动。

额哲母业赫，贝勒锦台计女孙也；其弟南楚暨族叔祖阿什达尔汉，皆为我大臣，遣宣谕慰抚，额哲遂奉其母，率宰桑台吉等迎降。

按：锦台计即金台吉。

前面谈过，他是太祖的内兄，亦为代善的岳父。

金台吉有一子名德尔赫尔，其女归林丹汗，生额哲。

阿什达尔汉为金台吉同族兄弟，早已降清，著有战功，太宗时&ot;典外藩蒙古事&ot;，等于后来的&ot;理藩院尚书&ot;。

南楚又名南褚，其姐即额哲生母。

除了窦土门福金及额哲之母以外，林丹汗还有三个妻子：一个叫囊囊，一个叫伯奇，一个叫俄尔哲图，此时从额哲的身份而言，称为&ot;太后&ot;。

囊囊太后先到，太祖劝代善纳此妇，代善不愿，《天聪实录》九年七月载：

上纳察哈尔汗大福金囊囊太后。

先是……囊囊太后至，上遣人谓大贝勒代善曰：&ot;此人乃察哈尔汗有名大福金，宜娶之。

&ot;言数次，代善对曰：&ot;人虽名为大福金，但无财帛牲畜，吾何能养之？闻察哈尔汗尚有大福金苏泰太后，待其至，我将娶之。

&ot;

第40节：第三章太祖、太宗（21）

此&ot;苏泰太后&ot;即额哲之母，《蒙古源流》称之为&ot;苏台太后&ot;。

而囊囊太后为&ot;多罗大福金&ot;，满语&ot;多罗&ot;译成汉文为&ot;理&ot;，此&ot;理&ot;字有多种解释，在此作&ot;正式&ot;之意。

满蒙部落酋长多妻，辄称之为&ot;福金&ot;，即汉语&ot;夫人&ot;；而称&ot;多罗大福金&ot;，表示林丹汗生前经过仪式正式迎娶的妻子，纵非元配，亦为继配，所以太宗谓之&ot;有名&ot;。

但既为元配或继配，年龄与林丹汗相差不远，老丑而又无赀，故代善不欲。

而苏泰太后则太宗以济尔哈朗爱妻已亡，早以苏泰太后相许，他说：

&ot;先既许弟（按：济尔哈朗为太宗堂弟），后复与兄，是无信也。

朕言既出，岂有更易之理？此福金可娶之。

&ot;往谕数次，代善不从。

时阿巴泰贝勒（等）闻之，奏上言：&ot;此福金因无财畜，故大贝勒不娶。

臣等若早闻许大贝勒之说，亦必劝止。

此人乃察哈尔汗多罗大福金，皇上宜自纳之，不可与他人也。

&ot;

按：所奏之言，文义稍有未协。

意谓代善不欲娶囊囊太后，不妨听之；如早闻太宗有此意，亦必劝阻。

此下有一段没有说出来，而太宗自能意会：囊囊太后虽老丑而无财畜，但她的名号在察哈尔有相当的号召力，如有异心，可利用为工具。

因劝&ot;皇上宜自纳之，不可与他人&ot;，即为防微杜渐，预遏乱源之计。

于此，我又别有看法：代善之不欲娶囊囊太后，既非嫌其无财富，亦非嫌其老丑，只是避嫌疑、表心迹，小心谨慎而已。