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第四十九章来自后世的试炼法

聊着几句,言方他们便已抵达酒楼,选了一个靠窗的位置开始点餐。

“看其行好事时,将功法作为奖励送给他?”

言方试探着将最世间最普遍的办法说了出来。

他前世可没少听这种,行小善持小节而得大利的荒诞传奇故事。

小学课本,和聊斋中这种故事最多,其虽是劝人向善维持忠义的,但因为不满足等价交换的规律,又容易让人为利而行善,伪装,被很多阴谋学家吐槽许久。

“那家伙......可不是善类。”

太山稽想起这些日子里见到的一幕幕,面皮抖动了一下,良久才说出一个形容词汇。

那小屁孩脾性暴虐,心情不好就要打人,喜欢砸东西,更不懂礼节,对任何人都不客气,颐指气使,若非其是人身,太山稽都以为其实一头凶兽!

要他做好事还不如等着有人将其当做恶霸给除。

只是因为喜欢一个人身上的气息,便要指挥着人满集市找,跟着其的踪迹追了两天,才停下。

那种熊孩子,他往日若见了,哪怕其人是大型部落族长之子,也要好好教训一顿,可知晓其身份后就不太好出手。

他虽有宗门灵宝隔空庇佑,但以他的命格,能避免与这种大能转世接触还是少接触为好,不然什么时候就因为福缘不够,突遭横祸死了。

“而且,小善可承接不了这么大传承因果。”

东华道统的人将修行法弄得太好了,若无因缘,一般人难以承接,正常而言是需要考验试炼个几年甚至几十年才行。

这也是正统仙家收徒需要考验、试炼的原因,非是仙家刻意而是凡人的位格不经磨练,承不住仙法。

他们想要收徒就得找个看得过去的理由,最好符合普世观念,又要符合那徒弟的观念,前者可以减少外劫,后者可以减少弟子的内劫,也避免其胡思乱想。

比如说大善、大毅力、好根骨,如此才不会引发太大的反噬,徒弟也不会遭遇横祸。

收徒者是否重视这些优良品质,那些弟子是否有这些优良品质,那就不好说了。

至少这时代,资质、根骨都差不多,没人在意,仙门人其实更看重眼缘。

当然这也就是东华道统了,走的是正道,又比较护犊子,愿意牺牲修行速度来保障弟子安稳成长,因此才会顾及这些。

一些散修不知晓这些修行迷辛,还有一些魔修或者偏激修行者则是明知如此,却认为些许风险能磨砺弟子,些许弟子传人损失也无大碍,不去计较。

此外也有截教那样以至宝镇压道统气运,虽相比正统法还有稍许瑕疵,但也能随心招收弟子,随意教导弟子高深法门,使得截教后来商周时有了许多弟子,许多高徒。

总之就以那个熊孩子的情况来看,连小善都做不了,也不会认同什么毅力根骨的普世观念。

“师门里说,这大能似乎不愿重走前世道途,因此我不能直接触发其记忆,然而,就他现在的情况来说,他也无法承接修行法,而我最好又要给他讲解一二。”

到底是大能转世,又涉及到白虎一族,那委托之人对于东华道人又颇为重要,因此太山稽必须得小心翼翼的照顾,即不能逾越苛待,也不能过分护着使其根基不牢。

“那倒是不太好办。”

言方闻言也是觉得麻烦,猜到把太山稽没说的那部分讯息。

大能转世,人族、脾性不好,难以接近的人,除了那位陨星部落的小天才白皓还有谁。

……

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