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1参见阳翰笙:《〈讲话〉在重庆传播前后》,1982年5月26日《人民日报》。
为了坚持有效的斗争方式,开辟出版阵地也是十分必要的。
自&ldo;皖南事变&rdo;以后,进步文化工作者出书越来越困难,生活书店、新知书店和读书出版社一再受到沉重打击。
党组织为了解决沫若和其他进步文化工作者出书难的问题,以便于与国民党反动派展开针锋相对的斗争,于是决定帮助沫若的夫人于立群和侄儿郭宗益(培谦)创办一个出版社,资金由文化工作委员会的成员凑集,社名则从于立群和郭宗益的名字中各取一字合成,定为群益出版社,于一九四二年八月在重庆正式开张。
临江路嘉陵江边的一间简陋的木板屋,就是出版社的办公地点,编辑部和经理部都设在那里。
沫若的题词宣告了群益出版社的办社方针:&ldo;文化之田,深耕易耨。
文化之粮,必熟必精。
为益人群,不负此生。
&rdo;1该社除出版沫若的著作之外,还出版其他进步作家的作品,同时还编辑出版大型学术性刊物《中原》杂志。
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1见吉少甫:《回忆郭老和群益出版社》,《文艺论丛》1980年第10辑。
一看见&ldo;中原&rdo;两字,人们马上会想到南宋著名爱国诗人陆游的《示儿》诗:&ldo;王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
&rdo;沫若以《中原》作为刊名,当然孕含着搞学术不忘抗日,一定要收复中原的意思。
在创刊号《编者的话》中,他开宗明义地宣示:本刊对那种&ldo;在思想上袒护法西斯主义&rdo;,或&ldo;带有些那样的气息&rdo;的文稿,一概&ldo;敬谢不敏,不能让那样的豪杰来扰乱《中原》&rdo;。
为了争取早日公开出版,该刊办了几次登记手续都未获准,找熟人疏通也没拿到登记证,原因在于主编是郭沫若。
一九四三年的一天夜晚,沫若应中华剧艺社之邀,观看他们演出的陈白尘的剧本《大渡河》,恰好碰到潘公展。
闲谈时,潘公展漫不经心地问了一句:&ldo;《中原》出了没有?&rdo;沫若马上抓住这个机会,不卑不亢地说:&ldo;登记证还没拿到,希望帮帮忙。
&rdo;潘公展只得敷衍道:&ldo;当然,当然。
&rdo;他哪里会想到沫若紧紧叮住不放:&ldo;明天我就找个人来拿。
&rdo;第二天一早,沫若就写了一封信派人带去找上门,潘公展终于无可奈何地发放了登记证。
1有了登记证,每期的稿子还得送审,这又惹来许多麻烦,卡、压原是家常便饭,以致《中原》月刊时常变成半年刊。
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1据刘盛亚:《郭沫若在重庆》,见曾健戎编、青海人民出版社1982年12月版《郭沫若在重庆》。
关关卡卡一重又一重,长期战斗在反动堡垒里,当以合法的形式从事&ldo;非法&rdo;的斗争为最艰难。
好在沫若善于排除险阻,&ldo;抟捏万端皆在我凭将妙手著成春&rdo;,归国六年来,他一刻未敢放松。
归来雌伏古渝州,不羡乘桴学仲由。
笔墨敢矜追屈杜?襟怀久欲傲王侯。
巴人扰攘徒趋俗,鬓发零星渐入秋。
国耻靖康臣子恨,等闲白了少年头。
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这首诗正是他此时心情最真实的表露。
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1《汐集&iddot;和冰谷见赠却寄二首(一)》
郭沫若传--第十四章白果树下伏尔加河畔
第十四章白果树下伏尔加河畔
四十
在赖家桥全家院子里,在沫若寓所的门口,有一株高大的白果树,论年龄总在百岁以上了,沫若称之为&ldo;院落的老阍人&rdo;。
它那独立不倚、孤直挺拔的姿态,它那鸭掌形的碧叶,它那夏云静涌似的树冠,引起沫若深深的爱慕。
每年夏天乡居期间,他总喜欢在树下纳凉、会客、散步或思考。