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第86章（第2页）

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他独自一个人坐着，在黑暗中颤抖，充满愤怒的他实在不能理解为什么竟然有人以折磨他人为快乐。

让他愤怒的不仅是自己受到的伤害和侮辱，而是人对同类的残忍。

这种残忍存在几乎于所有人之间--不同种族和信仰的人之间存在着，相同种族和信仰的人之间也存在着。

凌晨时分，甘地作出了一个重大的决定：他要留下来，他决不回头，决不当懦夫。

&ot;我是就这样屈服于这种不公正的待遇呢？还是为了改变与我处境相同的人们的命运而做点什么呢？&ot;这个曾经在法庭上讲不出话来的人，发现自己完全有能力为减轻他人的痛苦而有力地讲话、写作和组织。

很久以后，有人问起甘地一生中最有影响力的事件时，他讲述了以上这个故事。

那时，由于天生的肤色，他不得不经受磨难、遭受侮辱甚至袭击。

但在内陀群山中漫长的一夜，使他决心永不向暴力低头，也绝对不用暴力手段来达到目的。

在我们民族的历史上，在我们每个人的历史上，都会出现我们自己的&ot;马瑞兹堡之夜&ot;。

可惜的是，我们中的绝大多数人，都由黑暗的夜晚走向更加黑暗的夜晚；而甘地却在黑暗中坚定地走向光明，走向温暖，走向幸福和爱。

阅读这段文字时，我与甘地一起战栗，我如饥似渴地分享着他的耻辱和喜悦。

我自己仿佛也成了那个中途被赶下车的年轻旅人，在一个破旧的火车站里饥寒交迫。

是报复，还是爱？这是一个至关重要的问题。

我们每个人都将遭遇到并做出选择。

亲爱的廷生，有一天，我们也将遭遇到我们的&ot;马瑞兹堡之夜&ot;，我们将作出怎样的选择呢？

甘地反对暴力。

暴力看起来有益，然而它的益处是暂时的，它的罪恶却是永久的。

甘地认为，用暴力不可能中止暴力，而只能引发更多的暴力。

他说过这样的一段话：&ot;我不相信以暴力为捷径取得成功。

我可以赞同和尊敬好的动机，但一旦使用了暴力的方法，哪怕是为了最崇高的事业，我都坚决反对。

经验告诉我，永久的幸福靠非真理和暴力是得不到的。

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甘地的这种非暴力思想，也正是我们民族最匮乏的精神质素。

这一百年以来、这两千年以来，我们的土地经历了太多的血腥、太多的屠杀。

血泊不仅没有让我们清醒过来，反而让仇恨更加泛滥。

在这样深重的危机中，中国太需要甘地和甘地精神了。

非暴力也就意味着宽容和理解，意味着爱与怜悯。

非暴力是柔弱的刚强，是眼泪中的盐分。

甘地认为：&ot;真理停驻在每个人心里。

我们得在心里寻找它，并且受它指引。

但无人有权强迫别人照他对真理的看法行事。

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