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第3章（第1页）

二、少林枪法

少林寺在棍法的基础上，吸收各家各枪之精华，融会贯通，创出以枪为主，兼用棍法，枪棍合一，以力度见长的大封大劈和猛崩硬扎，刚柔兼施，风格独特的少林枪法。

因少林枪法系统合理，精妙实用，理明法备，受到武林人士的珍视，很快传遍大江南北、黄河两岸。

少林枪系主要由洪转梦绿堂枪法和程冲斗枪法组成。

梦绿堂枪法是少林寺第一代枪法，它由少林寺武僧洪转大师所创。

吴殳在《武僧录》中曰：&ldo;少林僧洪转，彼家堂头也，所著《梦绿堂枪书》有八母、六妙、五要、三奇之法。

&rdo;他又曰：&ldo;八母本也，六妙用也，五要变也，三奇巧也。

尽此诸法，枪可以贯诸艺矣。

&rdo;程冲斗（1561-?）曾在少林寺学艺达十年之久，先得高僧洪转、洪纪真传，后又得河南李克复枪技。

程冲斗将二者融会贯通，对少林枪法进行改革，创造了新的少林枪法，风行海内，享有盛誉。

明天启元年（1621年），他60岁的时候完成《耕余剩技》一书，这是继戚光《纪效新书》之后，又一部较为完备的武术专著，对后世的武术发展影响极大。

然而程冲斗却被视为少林枪法的叛徒，原因就在他对于&ldo;崩枪法&rdo;的大力提倡。

在现代武术中不论是规定枪术套路还是传统枪术流派，崩枪都是必备的枪法，然而在当时，程冲斗却因此遭到了非议。

清代枪术家吴殳在《手臂录》中就提出&ldo;崩&rdo;是棍法而不是枪法，并因此否定了程冲斗的改革，还批评他&ldo;大误人矣&rdo;。

三、峨嵋枪法

峨眉二字，实在可以算是古代巴蜀的代称，峨眉武术，称其为&ldo;巴蜀武术&rdo;也不为过，当然，有的朋友要提出蜀山、青城等门派，不过那些门派主要见于武侠小说之中，历史上并无详细记述。

因为峨眉山作为佛教圣地的关系，峨眉武术脱离不了与佛教思想艺术的联系，相比少林，峨眉枪法功架优美、劲力饱满、步活身灵、枪路纵横、变化多端，所谓&ldo;枪似游龙扎一点，舞动生花妙无穷&rdo;，实在是优雅飘逸许多，这也符合大众心目中关于峨眉功夫的印象。

峨嵋枪法在明清枪派中占有重要地位。

它的创始人是四川峨嵋山普恩禅师。

相传普恩遇异人授以独特枪法，他曾经两年于秘室研习，始彻悟其枪理与精义，遂挟枪技游弋武林，无有比肩者，名重一时。

普恩将其枪法传于徽州程真如和月空行者，二人将这技艺风格独特的枪法带回中原进行传播。

后来程真如达其义，手著成书，命名为《峨嵋枪法》，传于朱熊占。

朱熊占于1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江苏太仓人吴殳，朱熊占慧眼识人，收文武兼备、年已51岁的吴殳为徒，亲传峨嵋枪法并赠其书。

吴殳于1678年将《峨嵋枪法》收入他的名著《手臂录》使其流传千古，成为武林名枪之一。

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