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西北有浮云,亭亭如车盖。
惜哉时不遇,适与飘风会,吹我东南行,行行至吴会。
吴会非家乡,安得久留滞?弃置勿复陈,客子常畏人。
前面的一首可以表示民歌的文人化,这一首可以表示文人作品的民众化。
曹丕的兄弟曹植(字子建,死于二三二),是当日最伟大的诗人。
现今所存他的诗集里,他作的乐府歌辞要占全集的一半以上。
大概他同曹丕俱负盛名,曹丕做了皇帝,他颇受猜忌,经过不少的忧患,故他的诗歌往往依托乐府旧曲,借题发泄他的忧思。
从此以后,乐府遂更成了高等文人的文学体裁,地位更抬高了。
曹植的诗,我们也举几首作例。
先引他的《野田黄雀行》:
高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?不见篱间雀,见鹞自投罗?罗家见雀喜,少年见雀悲。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
这种爱自由,思解放的心理,是曹植的诗的一个中心意境。
这种心理有时表现为歌颂功名的思想。
如《白马篇》云:
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂……弃身锋刃端,性命安可怀,父母且不顾,何言子与妻?名在壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
又如《名都篇》:
名都多妖女,京洛出少年。
宝剑直千金,被服丽且鲜。
斗鸡东郊道,走马长楸间。
驰骋未及半,双兔过我前。
揽弓捷鸣镝,长驱上南山。
左挽因右发,一纵两禽连。
余巧未及展,仰手接飞鸢。
观者咸称善,众工归我妍。
归来宴平乐,美酒斗十千。
脍鲤臇胎炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。
连翩击鞠壤,巧捷惟万端。
白日西南驰,光景不可攀。
云散还城邑,清晨复来还。