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《箧中集·序》
元结作《箧中集》。
或问曰,公所集之诗何以订之?对曰,风雅不兴几及千岁。
溺于时者,世无人哉?呜呼,有名位不显,年寿不将,独无知音,不见称颂,死而已矣,谁云无之?近世作者更相沿袭,拘限声病,喜尚形似,且以流易为辞,不知丧于雅正。
然哉。
彼则指咏时物,会谐丝竹,与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣。
若令方直之士大雅君子听而诵之,则未见其可矣。
吴兴、沈千运独挺于流俗之中,强攘于已溺之后,穷老不惑,五十余年。
凡所为文皆与时异。
故朋友后生稍见师效,能似类者有五六人。
於戏,自沈公及二三子皆以正直而无禄位,皆以忠信而久贫贱,皆以仁让而至丧亡。
异于是者,显荣当世。
谁为辩士?吾欲问之。
天下兵兴于今六岁,人皆务武,斯焉谁嗣?已长逝者遗文散失,方阻绝者不见近作。
尽箧中所有,总编次之,命曰《箧中集》,且欲传之亲故,冀其不亡于今。
凡七人,诗二十四首。
时乾元三年也。
这七人之中,杜甫最佩服孟云卿,曾说,李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
可惜孟云卿论文的话不可见了。
杜甫诗中也曾提及王季友及张彪;李白也有赠于逖的诗。
故《箧中集》的一派不能算是孤立的一派。
他们的诗传下来的很少(《全唐诗》中,孟云卿有一卷,余人多仅有《箧中集》所收的几首),依现有的诗看来,他们的才力实在不高,大概可说是眼高手低的批评家。
但他们的文论,一方面也许曾影响杜甫,一方面一定影响了元结,遂开一个新局面。
元结(参看第十三章)的诗才不很高,但他却是一个最早有意作新乐府的人。
他在天宝丙戌(七四六)作《闵荒诗》一首,自序云:
天宝丙戌中,元子浮隋河至淮阴间。
其年水坏河防,得隋人冤歌五篇;考其歌义?似冤怨时主。
故广其意,采其歌,为《闵荒诗》一篇,其余载于异录。
这明明是元结眼见当日运河流域百姓遭水灾后的愁苦,假托隋人的冤歌,作为此诗,这是“新乐府”
最早的试作。