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凿壁窥光正文第44章洗尽尘封之文明起点如果说“人从哪里来?”
问题的答案,解决了人类对自我身份的认识问题,提高了人类追求生活、探索未知的好奇心和自信心,那么“人要到哪里去?”
的答案,将帮助人类建立生活的目标和动力,建立人生价值的基础。
有点生活常识的人都知道,人生终点就是死亡,因此具有这个生活常识的人,如果仍然提出“人要到哪里去?”
这个问题,他们提问的真正含义是“人死后要去哪里?”
或者说“失去**后人的灵魂要去哪里?”
,这些提问者肯定相信灵魂存在。
从古至今都有人相信灵魂存在,这些相信灵魂的古人首先创立人类最早的宗教。
人类学家的研究表明,人类的原始宗教认为万物有灵,在万物中人的灵魂最灵光,灵魂不依赖物质而存在,灵魂能够脱离物质形式而存在,灵魂可以永生不灭。
人类的原始宗教还认为,人死后,灵魂将脱离**,并聚集成一个无形的整体即灵魂体,灵魂通过供养和修行能到达随心所欲、无拘无束、自由自在,永生不灭的程度。
同时,灵魂能够保持人生前记忆、思想和智慧,灵魂仍然具有喜怒哀乐、恩怨情仇等情绪和情感,亡灵可以利用自己灵性力量和能力帮助生前亲人和朋友,同时能对生前的仇家进行复仇。
人类的原始宗教都认为人死后,其灵魂的去向有三种途径,生前作恶多端者灵魂入地狱受苦;生前善恶平庸者灵魂进入阴间或者轮回道,做鬼或者再投胎为生物;生前有大善大德者灵魂进入天堂,享受永生极乐。
一般现代人称呼相信灵魂存在的人为唯心论者。
当然,从古至今也有很多人不相信灵魂存在,他们是唯物论者,他们不会提出“人死后要去哪里?”
之类的问题,他们认为“人死如灯灭”
,人死后人**和精神都归于泯灭虚无状态,人生的一切将因为死亡而中断和消亡,从此人生再无未来可言。
唯心论者认为有今生来世,今生只是暂住和过度,今生的一切努力和作为都是为了来世的自由、快乐、永生和极乐。
因此唯心论者不讲究生活享受、甘愿受苦受难,他们利用今生努力修养品德和行为,祈求灵魂洁净和刚强,祈求来生福祉。
这些就是唯心论者的基本人生观和价值观。
唯物论者只相信有今生没有来世,因此他们非常珍惜生命,非常重视生活品质和享受,非常重视个人名利、地位和权力。
他们对未来几乎没有期望,如果他们对未来存在期望,那肯定是因为他们有感恩之心,他们想回报亲人和宗族,帮助亲人和宗族延续血脉,承担培养下一代的义务。
当然,在人世间不存在纯粹的唯心论者和唯物论者,绝大多数人既相信灵魂,期盼来生福祉,同时也热爱生活、重视享受,这些人往往被“世俗之人”
即世俗者。
在远古时代,在早期唯心论者、唯物论者和世俗者的推动下,人类的原始文明渐渐产生和形成。
在现代社会里,文明是一个高频词,但是很多人未必知道文明的真实含义,我们认为文明定义是,文明是人类利用本性和本能之外的资源的力量,是解决自身生存、保障、发展、自由、快乐和永生的思想、方法和手段。
因为人的本性和本能以生俱来,这些本性和本能一般动物也具备,因此单单依靠本性和本能生活,人类还是仍然是一般动物,这样的人类不能算文明人,甚至不能称为人!
……
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