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第19章(第1页)

二十九日:&ldo;予内有矜气,而语复浮,仍尔自是器小,可鄙。

&rdo;

……

经过不断的失败,曾国藩领悟到,这些性格深处的缺陷,并不像戒除一项单纯的嗜好,或者割去一个良性肿瘤那么简单。

吸烟有形有迹,戒烟只需要做到一条,手不碰烟具即可。

而更多的性格弱点是深植于人的本性之中的。

它是多年形成的,与人的其他部分血肉交融成一个整体,远比烟瘾复杂、坚韧和隐蔽,并非可以用解剖刀单独挑出来割掉的。

因此,自我完善不可能一帆风顺,更不可能毕其功于一役。

在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。

曾国藩体悟到,所有人都是在失败挫折中不断修正、不断成长的,圣人也不例外:&ldo;从古圣贤未有不由勉强以几自然,由阅历悔悟以几成熟者也。

&rdo;

领悟了这些道理,曾国藩不再急于求成,也渐渐修正了自己的圣人观。

他体悟到,天下没有毫无瑕疵、绝不犯错的超人。

孔子自己都说:&ldo;大德不逾闲,小德出入也可。

&rdo;也就是说,大节不错就很好了,小节谁也难免会有出入的。

孔子高徒颜回也被尊为圣人,因为他是孔门子弟中唯一一个做到了&ldo;三个月不违仁&rdo;的人。

也就是说,连续三个月,坚持了高度自制,不犯错误。

他说:圣人和普通人一样,也会有缺点。

&ldo;&lso;忿&rso;、&lso;欲&rso;二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生,可谓名言至论。

&rdo;

曾国藩知道了,&ldo;学做圣人&rdo;是终生的事业。

许多根深叶茂的缺点毛病,通过一时半会儿的&ldo;猛火熬&rdo;,不会彻底改掉,只有用一生的时间去&ldo;温火煮&rdo;,才有可能慢慢化解。

同样,许多优点,也不是通过一句誓言,一段苦练,就能在自己身上扎根,只有长时间的坚持,才能溶入自己的血肉之中。

在修身起始阶段,重要的是猛。

在进行阶段,更重要的是韧。

曾国藩后来曾以培养&ldo;恕&rdo;德,来说明如何通过坚韧不屈的努力,将一项外在的美德变成自己内在的品性。

他说,人的本性是争强好胜,不愿意宽恕体谅别人:&ldo;凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我。

&rdo;但是只有善于恕人,才能为自己创造一个顺遂的人际环境。

所以即使不愿意,也要耐着性子强迫自己这样做。

&ldo;施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。

&rdo;

&ldo;一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕。

久之,则渐近自然。

以之修身,则顺而安;以之涉世,则诸而详。

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