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第30章（第2页）

因为独霸一切，结果也就处在极度的危险之中。

&ldo;一人智力，不能胜天下欲得之者之众&rdo;，&ldo;远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣&rdo;。

也许写这些话时，黄宗羲脑海里就曾想到过朱允炆的悲剧。

朱允炆的悲剧，纯粹是制度的悲剧。

就个人品质来论，他并不该被推翻赶下台。

关键是，他所继承的权力，既过于诱人，又非他这样性情的人所能掌控。

朱允炆与祖父朱元璋交给他的权力之间，天然存在一种矛盾‐‐‐一个缺乏&ldo;独夫&rdo;素质的人，被安排到了&ldo;独夫&rdo;的位子上。

这非但可悲，且尤荒唐。

于是，另一个人杀了出来‐‐‐他迟早会杀出来‐‐‐这就是朱棣。

那&ldo;独夫&rdo;式的极权，既令朱棣垂涎三尺，他自己又生性极适合这权力。

于是，朱允炆时代短短四年便迅速崩溃。

朱元璋自己虽未选对接班人，但他所设计的权力体制却准确无误地找回最正确的接班人人选。

伪君子朱棣伪君子朱棣（11）

罪恶是一种本质性的力量。

罪恶一经种下，就将同生命一样，要生长，而且无法遏止。

从朱元璋设计的极权体制，到朱棣取代朱允炆充当这种权力的继承人，有必然性。

从朱棣攫取这种权力，到他发展、完善之，将其进一步推向极致，也有必然性。

朱元璋庙号&ldo;太祖&rdo;；朱棣起初的庙号是&ldo;太宗&rdo;，后来嘉靖皇帝将他的庙号改为&ldo;成祖&rdo;。

这一改，改得大有道理。

因为到了嘉靖年的时候才看得越发清楚：明朝的政治制度和统治方式，朱元璋只是创始者和奠基者，并非完成者；朱棣对这一权力形态的完成，做出了卓越的贡献。

因此嘉靖皇帝才不仅将朱棣放到与朱元璋并为二祖的地位，而且用了一个&ldo;成&rdo;字来评价他的贡献。

成就的&ldo;成&rdo;，成功的&ldo;成&rdo;。

他的成就是什么？成功又在何处？

当然不仅仅是一路以摧枯拉朽之势直捣南京，将侄子朱允炆赶下龙床。

毋宁说，当他终于一屁股坐在宝座上时，一切不过刚刚开始。

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