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第43章（第2页）

阿难在会上诵出了《长阿含经》《中阿含经》《增一阿含经》《杂阿含经》《譬喻经》《法句经》等。

佛教之有圣典流传于世，实赖阿难之功。

罗睺罗尊者是佛陀的亲生儿子。

佛陀成道后，应父王之邀，从摩揭陀国回到故乡迦毗罗卫省亲。

这时，罗睺罗才几岁。

佛陀想到将来王位的继承一定会是罗睺罗，幼童做万民之主，非国家之福，因此佛就叫舍利弗收他出家，为僧团中最初的沙弥。

罗睺罗因为年纪小，常受到年龄大的比丘或者流氓的侮辱，舍利弗便对他进行教育，要他学会忍辱负重。

“世间没有比忍辱更勇敢的人，任何力量也战胜不了忍辱。”

舍利弗这样说道。

后来佛又对罗睺罗说：“有智慧的人，能见到深远的因果，克服嗔心，多行忍辱。

能忍恶行，才能平安，才能消除灾难。

忍是大海中的舟船，能度一切苦难；忍是病者良药，能救垂危病人。

我能成佛，独步三界，主要是心地安稳，知道忍辱德行的可贵。”

从此以后，罗睺罗就默默地思维道理，默默地修持忍辱之功，最后终于证得阿罗汉果。

佛陀因此称赞他是弟子中密行第一。

摩诃迦叶尊者虽然非常富有，而且学问高妙，但他淡泊名利，厌薄情欲。

虽然父母给他娶了一位绝色美人，但终不受诱惑。

两人分床而睡，后来父母去世，便先后出家，做了佛陀的弟子。

摩诃迦叶不喜欢过僧团的生活，经常独自一人露天静坐，冢间观尸，树下补衣。

他认为尸臭和白骨对修习无常、苦、空、无我、不净观等具有极大益处。

摩诃迦叶修的是头陀苦行。

他说：“我要树立艰苦修行的榜样，让将来的人对少欲知足的苦行能尊重和实践。”

有一次，佛在鹿母讲堂为僧众说法，迦叶身穿粪扫衣，蓬发垢面，蹒跚而走。

佛便劝他：“迦叶，你年纪老了，不要继续苦行，脱下粪扫衣，换上整洁轻软的服装，也不要过分疲劳。”

迦叶当即拒绝说：“我把头陀苦行看作是快乐的事情，不为穿衣吃饭忧愁，没有人间的得失，我的内心中因此而感到清净解脱的喜悦。”

佛陀听了迦叶的话，说：“将来我的正法，不是毁于天魔外道，而是毁于僧团内部的腐化和堕落。

如果要久住正法，僧团巩固，一定要像迦叶那样过严肃的生活。

迦叶，我不勉强你，你就走自己的路吧。”

大迦叶最大的功劳是主持结集三藏圣典。

他在佛灭后，主动挑起统理僧众的重担，结集圣典，避免教团的分裂，在佛教史上做出了具有重大意义的贡献。

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