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明天,又将启程。
从今屈指春期近(1)
鹧鸪天
晓日迎长岁岁同,太平箫鼓间歌钟。
云高未有村前雪,梅小初开昨夜风。
罗幕翠,锦筵红,钗头罗胜写宜冬。
从今屈指春期近,莫使金尊空对月。
每当社会风气递嬗变革之际,士之沉浮即大受影响。
其巧者奸者诈者往往能投机取巧,致身通显,其拙者贤者,则往往固守气节,沉沦不遇。
陈寅恪《柳如是别传》
这首词并非晏词中的一流佳作,我对它的兴趣乃是缘于其背后的一则小故事。
据王灼《碧鸡漫志》记载:叔原年未至乞身,退居京师赐第,不践诸贵之门。
蔡京重九、冬至日,遣客求长短句。
欣然为作两《鹧鸪天》“九日悲秋不到心”
云云、“晓日迎长岁岁同”
云云,竟无一语及蔡者。
当时,奸相蔡京一手遮天、为所欲为,以为沉入下僚的晏几道可以任其摆布,让其献词两首岂不易如反掌?不料却碰了一个软钉子。
千载而下,我仍然可以想象出这个要风得风、要雨得雨的奸臣“哑巴吃黄连,有苦说不出”
的尴尬。
这首写冬至,另一首《鹧鸪天》则写重阳,全词为:
九日悲秋不到心。
凤城歌管有新音。
风凋碧柳愁眉淡,露染黄花笑靥深。
初见雁,已闻砧。
琦罗丛里胜登临。
须交月户纤纤玉,细捧霞觞滟滟金。
从这两首词中可以看出,在宋代,重阳和冬至是两个相当重要的节气,宋人在重阳登高,在冬至时酒宴。
花开花落,云卷云舒,大雁南飞,明月皎皎。
晚年的小山心情宁静如水。
他走在那些重阳登高的百姓之中,他坐在那些冬至赏月的百姓之间。
大隐隐于市,清水出芙蓉。
他与他们一同欢笑。
那时候的登高,便是平日深居简出的贵妇们也能够抛头露面;那时候的酒宴,便是平日“养在深闺人未识”
的小姐们也可以放荡形骸一番。
那时候的音乐,那时候的舞蹈,那时候的罗裙,那时候的醇酒,无不显示出中国历史上罕有的太平气象与平安喜乐。
乱哄哄的五代十国、“千里无鸡鸣、白骨露于野”
的杀戮终于过去了。
“宁作太平犬,不为乱世人”
的中国的百姓,总算可以喜庆地过节、安稳地生活了。