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这时李亨的长子广平王李俶也劝他留下来。
一看有人替自己撑腰,于是父老们胆子都大起来,拦住太子爷的马,让他无法前行。
好说歹说,我们的李亨太子终于答应留下来了‐‐心里说不定十分高兴呢‐‐于是就派广平王去向玄宗报告。
这时玄宗还在马上等待太子回来,半天也不见人影,又不晓得出了什么事情,就派人去打听,派去的人回来报告了太子那边的情况,玄宗听了之后,别的话没有,只是说了两个字:&ldo;天也!
&rdo;‐‐&ldo;也&rdo;是助词,其实就是说了一个字:天!
天意啊……看到自己的长孙广平王李俶来辞行,玄宗没有为难他,而是表现出非常支持的样子,从后军中分出二千人,又把一批最好的飞龙厩马一起交给太子,还告谕那些分出去的将士说:&ldo;太子仁义孝顺,能够继承我们大唐的帝业,你们要好好辅佐他。
&rdo;然后又告谕太子说:&ldo;汝勉之,勿以吾为念。
西北诸胡,吾抚之素厚,汝必得其用。
&rdo;你要努力啊,不要牵挂着我,西北的蕃兵蕃将,我一直对他们很好,这对你必然大有用处。
此外,玄宗还派令高力士与寿王李瑁将太子内人及服御等物都送给太子,同时宣旨说要传位。
太子看到不但自己的人全部来齐,而且还有派来的卫队,又听说玄宗要传位给自己,当下十分感动,不过当然是不敢接受。
既然玄宗已经摆出这样一副高姿态,那自己也得有所表示吧,于是李亨向南号叫泣恸哭起来,表示感激。
从玄宗的做法来看,应该是属于我们前面分析的第二种情况,但这是他在确定了太子不只是有心脱离,而且已经脱离的实际情况后的反应,这时如果发怒要太子回来,多半怕是自讨无趣,李亨完全可以一边痛哭着说要回来,一边在簇拥的人群中止步不前,自己对此又能奈何?玄宗自己就是由政变起家的,本来身为三郎的他,并无可能染指太子一位,但他诛杀韦氏之后,为自己挣足了资本,吓得他父亲睿宗皇帝和他哥哥宋王成器,一个赶紧立太子,一个则是拼命让太子,生怕自己成为第二个李渊、李建成。
所以李隆基深谙政变之道,知道这件事的本质含义,就是太子向自己发出的&ldo;您该退位了&rdo;的信号,因此不等别人说出口,自己主动表示让位,反正将来这也是必然发生的事,自己表示支持的态度,说不定将来还可以得到一个&ldo;宽大处理&rdo;,就像自己对自己的父亲那样,也算是尽到了为人子的孝道。
若能如此,则也不失为一个好的归宿了,总比面对刀光剑影来的优越。
但玄宗是不是有点支持的太过了呢?前几件事都好理解,但是有必要传位吗?就是说,玄宗必须考虑说完这些话,太子是否能够接受。
当然这个&ldo;接受&rdo;指的是客观上能不能接受,而不是主观上愿不愿意‐‐还有谁不愿意当皇帝的么,就算是不愿意,也必是因为某种客观原因导致不敢当。
当时那种情况下,就算再轻浮的人,也绝不可能说,好的,老爸,您多歇歇,我替您当这个皇帝吧。
玄宗当了几十年的天子,能不清楚这点?刘备临终前对诸葛亮说:&ldo;君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。
若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
&rdo;有人认为这是古代君臣风云际会的典型,并为刘备大度的胸怀而感动非常‐‐慢着,刘备这么说,真的出自真心么?虽然我们这里不是研究三国,但也不妨来讨论一下。
当时外面跪着一大帮人,诸葛亮怎么也不能答应,答应了则为乱臣,在场诸人就会敌视他,即使真的篡位,也长久不了,当然也许等不到诸人来讨征,刘备一听他答应了,可以立刻动手铲除诸葛亮。
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