第四类就是生活在人类范围之外的一些虫子，谢水柔认为，早在很久之前，华夏先民为了营造一个平稳安全的繁育环境，将很多凶狠敌人赶到人类范围之外，当然这里面就有很多怪虫。

或者生存在雪域高原，或者生活在幽冥地府之中。

谢水柔认为《山海经》里面就有这方面的记载，内部世界是人生活的环境，环绕外部世界之外就是怪兽怪虫生活的领域。

谢水柔猜测，对于这样的毒虫，华夏一定有神秘家族对其监视。

《虫经》后面的章节就是讲述玄术角度对以上，四种虫子进行了分析了分析。

其中因为人类范围之外的虫子记载比较少。

所以只是带过。

第一类实体性的虫子，结合了邹衍的阴阳五行和《易经》之中变的思想，进行了划分。

分出了金木水火土五种虫子。

当然，也有一些虫子，却超出了五行。

就想人群之中永远有特立独行的，难以被分类。

第二类是人类改造的虫子。

最简单的例子就是，养殖一种毒蛇，让毒蛇具备蜘蛛的毒性，这就是改造。

实体还在，这样的虫子，往往具有多种习性，凶险程度也会增加。

依旧可以分为五种属性，不过很多虫子是交配杂交，属性可能不是单纯的金木水火土其中一种。

第三类是养出虚体的虫子。

以蛊闻名天下。

在江南楚地闽粤云贵湘西，甚至藏北高原上，各地的蛊虫豢养过程特色各异，与巫术有一定的交流。

第四类则是虫子，因为神秘没有记载。

根据虫子的属性和分类，会有不同的虫师。

因为五种属性的不一样，就有五种虫师，一个虫师可以养多种属性的虫子，但是却只能精通某一类。

谢水柔在书中写到，高明厉害的虫师往往不太喜欢弄出稀奇古怪的虫子。

很多喜欢用普通的虫子或动物，比如说蜗牛，比如说乌龟。

接着就是讲养虫和解虫的法门。

只是看到最后，发现《虫经》后半部关于破解一般下虫的法门不见了。

也就是说这部《虫经》其实是半部《虫经》!

☆、第二十二章七十二养虫处

其中有一段文字里面，我终于找到了一些资料，来说明谭爷坛子里面的大肉球。

这种大肉球，其实是一种很原始的怪虫，和一些地方挖出来的太岁是一样的。

大肉球胃口很多，吃的是养好的蛊虫，甚至是人的魂魄。

谭爷的大肉球，其实是他的蛊神。

养蛊养虫的人都会有蛊神，类似于一种自己造出来的神。

一般会放在家里面，或者藏在一个极其隐秘的地方。

谭一指让虫子上了自己的身子里面，其实是向大肉球献祭。

他让大肉球把谭昭的魂魄吃下去，然后转化到傻蛋的身上。

然后大肉球把傻蛋的魂魄给吃了。

这样就起到了一个转换的作用。

道理事实上十分简单，但是要养成这样的虫子，却有很大的难度。

而七个警察的出现，就是为了把谭昭的魂魄引来。

看了一晚上的书，到了凌晨才睡过去。