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第18章（第2页）

我把莲瓣与莲蕊取下，铺在白纸上。

几天以后，莲花完全干透，香味仿佛隐去，只有颜色仍保有原来的清丽。

那谢了的莲瓣仍有难思议之美，用水晶小瓶盛装摆在案前，它自己在清夜里就显现了庄严，这曾供养佛的莲花便如此的供养了自性。

已消失香味的莲瓣，香的本质并未失去，在开瓶的刹那从瓶中放散出来，就像那些有好本质的人把人格的馨香含孕在深处，唯有打开瓶塞的人才能闻见。

这些干了的莲瓣莲蕊很有大用，泡茶的时候丢几片进去，水中便有莲香，带着清越的气息;焚香的时候铺在炉底，当沉香燃烧时，莲花隐藏的魂魄就醒转过来，令人动容地流动在空中。

在我的手中，莲花谢了，但并不朽坏，这一点使我异常欢喜，也使我知道在这个世界上，只要有心，总有一些事物可以不朽。

那焚烧成烟尘的莲瓣也不是朽坏消失，而是飘到不可知的远方。

吃清静食

有人问我：&ldo;吃素是为了什么?如果是怕杀生，一棵青菜从萌芽到长大，恐怕要杀掉不少虫;如果是为了慈悲，为什么素菜馆子里，菜名叫做红烧鱼或当归羊肉汤呢?&rdo;

吃素，确是为了长养慈悲心、为了不吃众生的肉，但更重要的是为这个&ldo;素&rdo;字，素是清净、简单、朴质的意思，&ldo;吃素&rdo;就是吃清静、简单、朴质的食物，这是求自身清净者的本分，其实没有功德可言。

因此，吃素者若心不清净，则他吃的素就是白吃。

又一般所说的&ldo;吃斋&rdo;，斋字在梵名是布萨，是清净之意。

但佛教说的&ldo;持斋&rdo;、&ldo;斋食&rdo;，指的不是吃的食物，而是吃的时间，&ldo;过午时不食&rdo;叫&ldo;持斋&rdo;，故以&ldo;吃斋&rdo;来指素食者，是错误的用法。

吃素者若有功德，不在他的食物，而在他清净心与慈悲心之开启。

心清净的人自然会想吃素。

素食久了身心自然会清净。

这两者感应道交，是不能分别的。

小孩子的心境

我每次看到天真无邪的小孩子，都会想到《金刚经》中的话：&ldo;应无所住而生其心&rdo;、&ldo;过去心不可得，未来心不可得&rdo;。

对于我们这些大人要花费半生心血才能体悟到的东西，孩子天生已具足了。

甚至像禅宗说的&ldo;当下即是&rdo;、&ldo;无牵无挂&rdo;，在孩子的心境上也可看见。

近读思想家唐君毅的著作，看到他写孩子的片段，他说：&ldo;有人说天才便是时时能恢复童年心境的人。

&rdo;&ldo;我想小孩子的心境有几点特征：一是能忘了过去之一切，纯粹沉没现在。

二是对于极简单的事发生浓厚兴趣，因他能将全生命向一点事贯注。

三是莫有未来的忧虑，所以小孩子与宇宙本体最接近。

人能常有小孩子的心境，便可以不要学哲学了。

&rdo;他提出的这三点都与&ldo;禅&rdo;的某些本质接近，可见，小孩子的心境是颇具禅味的。

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