共王又问：那么先生感谢我吗？

知罃答：不感谢。

两国君臣为了国泰民安，克制自己，宽待他人，释放战俘，永结友好。

这样功德无量的事，下臣不曾与闻，哪有资格表示感谢？

共王再问：先生回国后，拿什么报答我？

知罃答：不知道。

下臣心里没有怨恨，君上也不会居功自傲。

既没有怨恨，又没有功德，下臣不知怎样报答。

共王无奈，只好说：尽管如此，还是恳请先生把自己的想法告诉寡人。

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知罃说：好吧！

于是知罃说了三种可能。

知罃说，第一，如果承蒙贵君上的福佑，下臣得以作为战俘，带着这一把朽骨回到祖国，被敝国寡德之君军法从事，以振军威，以儆效尤，臣虽死无憾，永垂不朽。

第二，如果寡君法外施恩网开一面，将臣赐予您卑微的外邦小臣荀首，任其处置，家父经寡君批准，在宗庙实行家法，戮臣于列祖列宗灵前，臣同样虽死无憾，永垂不朽。

第三，如果寡君不批准家父的请求，那么，下臣将依法担任敝国的职务，率领一支小部队，镇守边疆保家卫国。

到那个时候，如果不幸与贵军相遇，下臣将奋勇当先拼力死战，决不三心二意，左顾右盼。

这一片赤胆忠心，就是下臣可以报答君上您的。

共王听了，肃然起敬，以最隆重的礼仪送知罃出境。

共王甚至感叹说：晋国有这样的战士，我们是无法与之争雄的。

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这是怎样的战俘！

事实上，这样的战俘在春秋时期并不罕见。

鲁襄公十七年（公元前556年），一个名叫臧坚的鲁国战士被齐军俘虏。

齐灵公居然派了一个宦官去看他，并对他说“你不会死”

。

这事做得实在不靠谱。

但此公既然是一个被谥为“灵公”

的昏君，离谱也不足为奇。

然而对于臧坚，却无异于奇耻大辱。

因为按照当时的制度和礼仪，宦官是不可以对贵族下命令的，更无权决定贵族的死生，哪怕只是传达国君的命令。

这样做，不但对接受命令的人是羞辱，对下达命令的人其实也是侮辱。

于是臧坚朝着齐灵公所在的方向叩首说：承蒙关照，实不敢当！

但君上既然赐下臣不死，又何苦要派这么个人来传达厚爱？

说完，臧坚用一根尖锐的小木棍挖开自己的伤口，流血而死。

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