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问:再之后则是西方现代文明的时代?
答:是。
看看以下名单吧:莫里哀、洛克、斯宾诺莎、牛顿、巴赫、伏尔泰、卢梭、狄德罗、康德、海顿、歌德、莫扎特、席勒、黑格尔、贝多芬、欧文、拜伦、雪莱、海涅、舒伯特、巴尔扎克、雨果、费尔巴哈、安徒生、狄更斯、瓦格纳、马克思、恩格斯。
这些伟大的人物,都是在中国的明末清初以后、鸦片战争以前出现的。
鸦片战争前,中国最后的思想家,是黄宗羲、顾炎武、王夫之。
所谓“康乾盛世”
,其实乏善可陈。
那时的伊斯兰世界,也没什么贡献吧?
问:中华和伊斯兰文明,会消亡吗?
答:不会。
中华和伊斯兰,都是衰而不亡。
但中国和伊斯兰国家,都应该“睁开眼睛看世界”
,甚至“直面惨淡的人生”
,才能自强不息奋起直追。
事实上,鸦片战争、辛亥革命、五四运动以后,中国的思想界又活跃起来。
因为一方面,中国面临“三千年未有之大变局”
,有太多的问题需要解决;另方面,大清王朝和北洋政府都根本无力钳制思想,控制舆论。
我们是有智慧的民族。
只要思想解放,言论自由,就能再造辉煌。
所以我对中华民族的伟大复兴信心满满。
关于伊斯兰文明
问:你对“百年翻译运动”
的评价客观吗?
答:这其实是公论。
美国已故前总统尼克松在《抓住时机》中,就说过这样的话:当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候,伊斯兰文明正经历着它的黄金时代。
几乎所有领域里的关键性进展都是穆斯林在这个时期里取得的。
当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候,他们的眼光能看得更远,是因为他们站在伊斯兰世界巨人们的肩膀上。
呵呵,我几乎是照抄尼克松。
限于体例,我不能在文中加注。
这里做个说明,以免抄袭剽窃之嫌。
问:伊斯兰文明能够走向世界,就因为既讲特慈,又讲普慈吗?
答:还有一个重要原因,就是皈依的手续极为简便。
任何人只要诚心诚意念诵一遍“清真言”
和“作证言”
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