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第5章（第1页）

也只能叫“崇拜”

。

对！

有鬼神无宗教，有崇教无信仰。

其他民族由宗教和信仰来发生和维系的，我们靠别的东西来实现。

同样，我们也没有logo。

龙和太极图，都不是。

奇怪。

这也没有，那也没有，什么都没有，中华靠什么成为世界性文明？

方式。

文明是需要方式的。

价值和精神只有体现为方式，才是鲜活的、现实的、有生命的东西。

事实上，自此告别了殷商的“巫鬼文化”

，从西周开始，我们民族就一直靠着自己独特的方式创建和维系文明。

正是这些与其他民族大相异趣的方式，以其独特魅力和成功经验，吸引了世界各国的使者、僧侣、商人和留学生。

他们来到长安、开封、北京，留下胡笳番舞，带走瓷器茶叶，也带走对中华文明的仰慕和理解，哪怕那理解不过生吞活剥、囫囵吞枣。

甚至就连用筷子吃饭，也被学了过去，更不用说语言文字、书画建筑、典章制度了。

那么，中华文明的方式是什么？

方式是涵盖了诸多方面的，比如男耕女织的经济生活方式，四世同堂的家庭结构方式，君臣父子的社会组织方式，称兄道弟的身份认同方式，家国一体的政治管理方式。

后面这一条也许至关重要。

的确，如果说伊斯兰文明的关键是“政教合一”

，那么，中华文明的要害就是“家国一体”

。

君臣如父子，四海皆兄弟，民族大家庭。

父母官，子弟兵，兄弟单位，整个文明圈内的一切关系，包括人与人，也包括人与自然，都靠血缘和泛血缘来维系。

这，就叫“以人为本”

。

但，不是个体的、独立的人，而是群体的、血缘的人。

以人为本，就不会“以神为本”

，也就不会有宗教，有信仰，而且不需要有宗教，有信仰。

实际上中华文明的特点，就是“以祖宗代上帝，以圣人代神祇，以道德代法治，以纲常代信仰”

。

由此体现出来的，则是人本精神、现实精神和艺术精神。

这是中华文明的三大精神。

显然，方式的背后是有精神的，精神的背后也一定有价值。

事实上，任何一种文明，如果能够风雨沧桑而延绵不绝，骨子里就一定有核心价值。

西非民族主义先驱布莱登便认为，非洲文明的核心价值，就是人与神、人与人、人与自然的和谐，号称“三个和谐一致”

。

这样的东西我们也有，只不过不使用“价值”

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