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第8章（第2页）

难怪元朝的宋子贞在评价耶律楚材时说：在那个&ldo;大乱之后，天纲绝，八理灭&rdo;的时代，&ldo;以一书生，孤立于庙堂之上，而欲行其所学&rdo;，确实是很困难的。

但他终于发挥他的才干，取得蒙古统治者的信任，在政治经济文化等方面进行广泛的改革，使&ldo;天下之人固已均受其赐&rdo;，贡献之大非同一般。

耶律楚材因此赢得了&ldo;治天下匠&rdo;的美名。

从一定意义上说，蒙古帝国之所以没有骤兴骤亡，与耶律楚材的改革有着千丝万缕的联系。

耶律楚材&ldo;以唐虞吾君为远图，以成康吾君为己任&rdo;，&ldo;尽弥沦之术，入酬酢之汁&rdo;，终于使成吉思汗千辛万苦打下的江山巩固下来，为元朝开国奠定了基础。

公元1244年，一代贤相耶律楚材走完了他传奇而又光辉的一生，病逝于蒙古高原，遗嘱以马革裹尸运回燕京，埋葬在玉泉山下瓮山泊旁，成全了他的思乡之情、念乡之意。

此地原来很荒凉，芦苇遮天，自从耶律楚材归来之后，才变得热闹了。

高官显贵、文豪墨客都前来凭吊英魂。

窝阔台之以德治天下

中亚某国曾将一条用宝石镶嵌的金腰带献给窝阔台，他十分喜欢，平时都把它系在身上。

有一次金腰带的扣子坏了，窝阔台就把它交给工匠修理。

这位工匠私下里却把腰带拿出去卖了，对大汗派去拿腰带的人只推说还没有修好。

最后，大汗手下的人觉得事情蹊跷，于是就把他抓起来严加审讯，他这才承认是自己卖掉了。

于是，工匠被投入了死牢，窝阔台知道真相后说：&ldo;虽然这也是一桩大罪，但做出这样的事来，正说明他极端穷困、无路可走，给他150两银子，让他重新做人，今后不许重犯。

&rdo;工匠做梦也没有想到居然因祸得福，自然是感激涕零，逢人便称颂大汗的宽宏大量。

窝阔台是蒙古帝国的第二位大汗，在位的十三年中，继承了成吉思汗的业绩，为继续扩大帝国的版图，巩固蒙古对北方草原和占领区域的统治，作出了卓越的贡献，被称为&ldo;马上治天下&rdo;的第一人。

他在耶律楚材的辅佐下，制定和实施了许多治理天下的举措，受到了世人的广泛称颂。

宋濂在《元史&iddot;窝阔台传》中对他作了极高的评价，说：&ldo;帝有宽宏之量，忠恕之心，量时度力，举无过事，华夏富庶，羊马成群……时称治平。

&rdo;

如果用一个字来概括窝阔台的思想，那就是&ldo;德&rdo;。

只是窝阔台实行以德治国的政策绝不是偶然为之，这是由那个时期特殊的社会状况决定的。

当时，蒙古帝国虽然还在迅速扩张，但占领地的治理问题已经突出地摆在了蒙古人的面前，在这种情况下，光靠武力是不能解决问题的，而应该以一种仁慈的政治思想为基础，实现帝国的有效管理，让人民能够在思想上和体制上两方面来接受大汗的领导。

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