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第27章（第2页）

这首歌曲在20世纪60年代曾经由法国著名音乐家翻唱，被世人惊为天乐。

蒙古的几次大规模西征和四大汗国的建立揭开了中国与欧洲交通的新篇章。

大批欧俄的部族被裹胁东来；西征也在客观上打通了交通的道路，一大批欧洲人，包括教土、使臣、商贾和旅行家，抱着各自不同的目的涌向东方。

欧洲和元朝的交往变得密切而频繁。

欧洲人对蒙古原来很不了解。

拔都的西征引起了欧洲统治者们严重的不安和忧虑，因而极力谋求了解蒙古草原的状况，阻止杀掠。

1243年，新当选的教皇英诺森四世组织两个使团出访蒙古，使团带着教皇写给蒙古大汗劝谕勿攻基督教民的书信在伏尔加河上觐见拔都。

拔都派他们前往蒙古面见可汗贵由，贵由写了勒令西欧的统治者们投降入贡的回信，交给他带给教皇。

这是蒙元与欧洲最早的交往。

邱树森先生曾说：元朝时期，中国与欧洲的关系进入了一个新的发展阶段。

欧洲传教士、商人大批东来，中国人也有到达欧洲的。

元朝与欧洲的宗教关系很密切，贸易也很兴旺。

元朝建立后，欧洲的商人和旅行家更是大量涌入中国，当时，除了有名的马可&iddot;波罗外，还有与马可&iddot;波罗、伊本&iddot;白图泰、尼可罗&iddot;康提一同被称为中世纪四大旅行家的鄂多立克。

鄂多立克也是意大利人，是意大利方济各会托钵僧，他在《鄂多立克东游录》中记录了在中国的见闻。

在泉州，他在圣方济各会寺庙中受到接待，他对他的方济各会兄弟们建的大教堂和山间的修道院称赞不已。

杭州更使他惊奇。

看到这些多种多样的民族‐‐汉人、蒙古人、佛教徒、聂思托里安教徒‐‐同居于这个大城市中，便对蒙古人的管理钦佩不已。

&ldo;这样多不同种族的人能够平安地相居于唯一权力的管理之下，这一事件在我看来是世间一大奇迹。

&rdo;鄂多立克在北京待了两三年之久，于1328年左右离开北京，经中亚之路返回欧洲。

礼尚往来是中国的传统，元朝的时候也曾经派使节出使过欧洲。

元世祖至元十二年（公元1275年），元朝派景教徒列边骚马带着书信、礼品、钱币，去耶路撒冷朝拜圣地，途中又受伊利汗国国王之托，首先到达君士坦丁堡、那不勒斯、罗马，1286年骚马在那不勒斯登陆。

这时正值旧教皇死，新教皇未立。

骚马在罗马盘桓之后，去往法兰西，受到国王菲利浦四世的接见。

1288年春，骚马返抵罗马。

新教皇尼古拉四世热烈地接待了骚马，骚马在胜利完成使命后，循原道返回。

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