龙飞下了旅游车，完全被五台山的秀丽景色所感染，正值骄阳炎炎，然而五台山却爽快宜人，峰峦叠翠，嘉木葱笼，野花烂漫，清泉遍地，伽蓝寺宇，散布其间，时而清风徐徐拂人面颊，使人感到称心惬意。

那个左脸有黑痣的人朝前走去，龙飞远远地跟着他。

那人徐徐走入塔院寺，天已黑下来，龙飞快走几步，与那人拉开一定距离。

他想着那人究竟与谁接头。

塔院寺有一座高高耸峙的大白塔，素身金顶。

这座塔在汉明帝以前就有了。

佛教传言，公元前486年，释伽牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，印度阿育工用五金七宝铸成了八万四千座塔，颁于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子。

五台山的塔叫慈寿塔，是中国十九座宝塔之一。

据说原来阿育王铸的那座慈寿塔，就藏在大白塔腹内。

这时，一阵晚风袭来，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。

大白塔北侧有一座面宽五间。

高两层的大藏经阁。

正中上方有一块木匾，上书：两塔今唯一尚存，既成必环有名言。

如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。

是清代乾隆皇帝所题。

龙飞走进大慈延寿宝殿，只见内有释枷牟尼佛、文殊菩萨。

普贤菩萨和十八罗汉。

殿院狭窄，出殿数步，就到了居高临下的山门前。

塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的人口，万佛阁是塔院寺的属庙。

那人站在殿内三菩萨像前怔了一会儿，用一双贼眼左右瞧瞧。

龙飞忙问到殿后。

那人摸了摸观音骑的&ldo;朝天吼&rdo;，又朝后走去。

穿过五龙王殿，来到殊像寺。

寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。

那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个小尼姑出来汲水。

那人一见尼姑，愣了一下。

小尼姑放下木桶，咯咯笑道：&ldo;老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语&lso;增加智慧&rso;的意思。

你喝了此水，定能长智慧!&rdo;

那人苦笑了一下，走入殿院。

龙飞也跟入殿院，可是那人竟踪迹全无。

二十四、古寺夜半哭声

龙飞见那人消失有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。

悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌，支离参差，又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，是济公和尚。

传说罗汉们要升天国的罗汉堂了，人堂那天，是按贡献排位次，济公本应坐在一个好的位置上，但由于他来晚了一步，所有的座位都被印度来的罗汉占据了，他只好蹲在柱上了。

龙飞又走进寺后面一间客堂，上书&ldo;善静室&rdo;。

龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正静静地坐在那里看书。

她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。