文官集团，也就是文官集团。

只有那个看起来非常模糊的文官集团，才是最大的受益方！

这些文官们看似是在“悍卫祖宗成法”

，是在“争国本”

，可实际上呢？却是在争夺朝政的话语权！

他们借着“国本之争”

，把皇帝逼进了皇宫，逼得他甚至只能用罢工对抗。

而在这个时候，朝政是如何运行的？

当然是由内阁辅臣主持的，是由六部官僚们主持的。

那么，也就是说现在是文官把持朝政……

想到这这里，朱长寿登时便想到了一个人的名字。

——王锡爵！

王锡爵是前任内阁首辅，表面上看起来，他是皇帝的人！

似乎他还真是，在长达十几年的“国本之争”

中，面对万历的坚持，王锡爵提出“三王并封”

，也就是封长子、三子、五子的方案，这正好合符万历“立嫡不立长”

、“等待皇后生嫡”

的想法，消息传开举朝哗然，众臣认为被皇帝戏弄，对王锡爵愤怒至极，指责其邀宠于上。

可是王锡爵真的是站皇帝一边的吗？

假如他不是呢？

如果他非但不是皇帝的人，甚至还处心积虑的想要进一步激化矛盾呢？

想到这里，朱长寿不由得倒抽了一口凉气。

细细思索下来，确实有这种可能。

万历二十年三月，郑皇贵妃在朝阳门外的东岳庙祈福立碑，碑文就是由时任首辅王锡爵亲自撰写，但不知是出于有心还是无意，在碑文中竟出现了“皇三太子”

的称谓。

王锡爵的撰写的《东岳庙碑》到底是有心，还是无意？

尚不可知，但可以肯定的是，从那时候起就不断出现“皇三太子”

称号的碑，甚至就连同祭告象征正统的东岳泰山时，也是称朱常洵为“太子”