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《金刚经》,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。
简称《金刚经》。
最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出,1卷。
以后相继出现5种译本:北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》;隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》;唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》(即《大般若经》的第九会);唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。
此经以一实相之理为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相。
卷末四句偈文:&ldo;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观&rdo;,被称为一经之精髓。
意为世界上一切事物都是空幻不实,&ldo;实相者则是非相&rdo;,认为应&ldo;远离一切诸相&rdo;而&ldo;无所住&rdo;,即对现实世界不执着或留恋。
&ldo;在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部佛经。
千余年来,不晓得有多少人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而得到感应,因金刚经而悟道成道&rdo;[1],对于禅宗来说,《金刚经》的地位尤其重要,它是禅宗的基本经典之一。
禅宗是中国佛教中最重要的一支流派,相传禅宗起源于释迦牟尼的一次法会,释迦牟尼平常都是以说法教诲弟子。
但是有一天,释迦牟尼却一言不发,许久,只是微笑地拈着一朵金婆罗花,看着众弟子。
弟子们全都无声无息,暗自琢磨佛祖的用意。
这时,弟子摩诃迦叶突然破颜微笑。
释迦牟尼知道迦叶已经领悟了佛法,于是说道:&ldo;我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,嘱咐摩诃迦叶。
&rdo;这个法门是以心传心,禅宗以摩诃迦叶为初祖。
传到第28代时是菩提达摩,达摩来到中国,在少林寺后面的山上面壁9年。
达摩是中国禅宗始祖,后传二祖慧可,三祖是僧璨,四祖是道信,五祖弘忍,六祖慧能,慧能以后,不再一脉单传,传者甚众。
六祖慧能(638‐713)是我国佛教史上最具传奇色彩的人物,慧能,是中国禅宗的第六祖。
俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东),唐贞观十二年(638)生慧能,遂为广东新州人。
慧能幼年丧父,后移南海,家境贫困,靠卖柴养母。
有一天,慧能在市中,闻客店有人诵《金刚经》,颇有领会,便问此经何处得来,客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此经。
他因之有寻师之志。
慧能于咸亨三年(672)到了黄梅东山,弘忍见着他即问:居士从何处来,欲求何物?慧能说:&ldo;弟子是岭南人,唯求作佛!
&rdo;弘忍说:&ldo;你是岭南人,又是獦獠(当时中原对南方少数民族的称呼),如何堪作佛?!
&rdo;慧能说:&ldo;人有南北,佛性岂有南北?和尚佛性与獦獠佛性无别;和尚能作佛,弟子当能作佛。
&rdo;弘忍遂命他随众劳动,在碓房舂米。
慧能在碓房间踏碓八个月,当时东山禅众达七百人。
相传弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深,准备付以衣法,命各人作偈呈验。
时神秀为众中上座,即作一偈云:&ldo;身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。