（阅前声明：本书不搞马恩主义，走的是苏启路线，这是不同的两个东西，别想多了。

）

有了思想、有了主义，还不行，还得进行一些必要的装裱，总不能直接扔出去说：这是《苏启思想》，非常先进，极具指导意义，我们大家快一起来学习吧，以后大家都是苏子门徒。

这，肯定是不行的！

得建立一个组织，将学习这个思想的人集合起来。

苏启便在思考，该建立一个什么样的组织？取什么名字？

“党”

“会”

“教”

“派”

“流”

“门”

“家”

，这几个字在他脑中来回翻滚。

“党”

这一字在很久以前就有了，《荀子》中便有“元而致实，博而党正，是士君子之辩者也”

，只是这里的“党”

非“朋党”

、非“政党”

之义。

苏启想过以“某某党”

来命名将要成立的组织，但仔细思考之后，又放弃了，他觉得称作“某某党”

不太与这时代相合。

而叫“某某会”

、“某某派”

、“某某流”

或“某某门”

，江湖气又太过浓厚，叫“某某家”

又显得太小家子气，不能体现苏启心中的格局。

苏启希望全天下的英才都能加入到他建立的组织中，这个名字的格局一定不能小，一定要正式大气，既要让人一听名字便能记在心上，又能体现出组织的主题思想。

“要不用‘教’这个称呼？”

苏启想来想去，发现在这个时代，最好的称呼是用“某某教”

！

因为已有道教、佛教两大宗教存在，经过这两教多年的传播，即使普通人，听到带“教”

的名字，也很容易能联想明白，这是一个仿佛道教和佛教的组织。

另外就是，苏启的思想是不同于道教、佛教、儒家任何一家，已相当于在三教之外自立了一教，日后说不得会涉及思想之争（道统之争），到时佛、道、儒三教很可能会成为苏启的阻碍。

既如此，苏启更要体现出他建立的组织是与三教同级别，却又有别于佛、道、儒三教，建教、以“教”

为名自然是首选。

“可叫啥教好呢？真理教？科学神教？自然神教？不，这些都不好！”

苏启思考着将整个教名补齐。