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第24章（第1页）

莱诺蒙特说，&ldo;这个故事中所叙述的过程与《起源篇》中所叙述的过程有着非常精确的相似之处;从双方面来讲，这种相似性都是惊人的。

&rdo;当我们观察这同一个故事的两种形式的时候，我们看到故事中的很多点都直接指向了亚特兰蒂斯。

1、首先，博弱瑟斯告诉我们提出洪水将要到来的警告的神使是若诺斯。

众所周知，克若诺斯和萨杜恩是同一个神。

萨杜恩是意大利的一位古代的国王，他在罗马帝国被缔造很久以前，就从某个其他的国家把文明引入了意大利。

他确立了工业和社会秩序，使土地富饶多产，并且创造了一个意大利的黄金时代。

他是突然被迁移到神居住的地方的。

在神话传说中，他的名字被与大西洋中的&ldo;一块富足的大陆&rdo;以及在遥远的古代，其疆域包括北非和地中海的欧洲海岸直到意大利半岛的一个王国联系了起来，而意大利半岛则是&ldo;海中的某一个半岛&rdo;;这一点和柏拉图所描述的亚特兰蒂斯的疆域是一致的。

罗马人把大西洋叫做&ldo;chroniuare&rdo;即，克若诺斯的海洋，于是把克若诺斯和那个大洋联系了起来。

海克力斯的柱子也被古代人称为&ldo;克若诺斯的柱子&rdo;。

那么，在这里我们有了令人信服的证据来证明迦勒底的传奇故事中所指的国家是克若诺斯或者萨杜恩的领土--也就是海洋的世界，即亚特兰蒂斯的领土。

2、尼尼微石碑上的赫（hea）或者艾（ea）是一位鱼神;根据迦勒底人纪念碑上的记载，他是半人半鱼;他没有被描述为河流或者海洋之神，而是被描述成了&ldo;深海之神&rdo;--也就是说，海洋之神。

据说，就是他为亚述人的祖先带来了文明和字母。

很明显他代表着一个古老的海上文明民族;他来自海洋，而且被与遭到了雨和洪水的毁灭的某块大陆和某些人们联系了起来。

洪水的场景发生在幼发拉底河流域这个事实并不能证明什么，因为在后面我们会看到，几乎在每一个民族的神话故事中，方舟都是在某座山上停泊的;就像希腊人的每一个部落都有他们自己特定的奥林匹斯山一样。

神话中的拜尔神就是腓尼基人的太阳神，我们知道，这位太阳神是起源于亚特兰蒂斯的。

拜尔或者太阳神在欧洲西海岸和北海岸都受到了人们的崇拜，并且波罗的海就是以他的名字命名的;大不列颠的很多地区，例如拜兰（belan）和约克郡的拜尔山（baal）都是以他的名字命名的。

迦勒底人的大洪水（5）

3、迦勒底人的传奇故事显然是这个传说的更为古老的版本，在一些方面它与圣经中的记载是不同的，但是我们在两个版本中都看到我们离亚特兰蒂斯更近了。

《起源篇》中的叙述是这个传说的一种形式，它对内陆人来说将是非常自然的。

虽然其中有&ldo;深海中的泉源被打碎&rdo;（这个我会在后面作充分叙述）的典故，主要的破坏似乎都是大雨造成的;因此在描述中洪水所持续的更长的时间，是为了给下雨和雨水的逐渐消退以足够的时间。

一个生活在大陆中央的人不可能想象得出整个世界可能沉入海底;因此他们只能认为毁灭是源于四十昼夜的瓢泼大雨。

相反，在迦勒底人的传奇故事中，这场雨只持续了七天;而且我们看到作者已经提到了这场灾难发生在大海的中央或者附近的事实。

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