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第31章（第2页）

我们只能猜测他们成群地从那个国家迁移出来的原因;但是他们有可能是被他们的敌人赶出来的，因为阿兹特兰被描述成了一块非常公平和美丽的土地，没有人会想要离开那里去寻找一个更好的地方。

&rdo;（班克罗富特&ldo;本土民族&rdo;第五卷，p306）阿芝特克人也声称他们最初来自阿兹特兰（同上，p321）他们之所以被称为阿芝特克人，也是源于阿兹特兰。

（同上，第二卷，p125）他们是亚特兰蒂斯人。

&ldo;populvuh&rdo;告诉我们，在从阿兹特兰迁移出来之后，iches国王的三个儿子因为他们父亲的去世，&ldo;决定遵守他们父亲的命令到东方去，在他们父亲的来源之地接受王位，&lso;他们向他们的兄弟和朋友们告别，并且保证一定会再回来。

&rso;毫无疑问，他们在去东方接受王位的途中穿越了大海。

现在，这就是他们所去的东方的人民的君主的名字。

当他们到达nacxit帝王面前的时候，那位伟大的帝王，拥有无限权力的惟一的裁判者，注视着他们并授予了他们象征王位的标志和代表王位的所有东西…和王位的徽章…所有的东西，实际上他们把这些他们在海的那边得到的东西都带了回去--图兰（tulan）的绘画作品，还有一系列的书写作品，他们说，这些是记录他们的历史的东西。

&rdo;（班克罗富特&ldo;本土民族&rdo;第五卷，p553，&ot;populvuh，&ot;p294）

这个传奇故事不仅把东方看作这些民族的发源地，而且还证实了这块东方的土地，这个阿兹特兰，这个亚特兰蒂斯统治着的中美洲殖民地，并且让文明在他们中间传播。

这与柏拉图所描述的亚特兰蒂斯的国王们统治着&ldo;对面的那个大洲&rdo;是完全一致的!

沃兰蒂尼（valenti）教授（&ldo;玛雅考古学&rdo;，p23）在盖靡丽的这部作品中描述了一幅来自阿兹特兰的阿芝特克移民的图画：

&ldo;在一大片水中出现了一座山的山顶;山顶上立着一棵树，这棵树上有一只鸟儿在伸展它的翅膀。

在山顶底部的水中出现了一个男人和一个女人的头。

那个男人的头上带着他名字的标志，考克斯考克斯，一只野鸡。

那个女人的头上带着一个手中握着一束花的标志（xochitl，一种花，etzal，在新的金子中闪耀）。

在最显著的地方有一艘小船，一个裸体的男人哀求地把他的手伸向天堂。

现在我们来看洪水的石碑上的雕刻（在一块非常大的日历石上）。

在那里，你会发现代表大洪水和被重点强调的古代墨西哥人用来表示水的所有的符号和标志：一个装水的桶，水从里面滴出来，滴出来的水并不是向来象征着亚特兰的两滴--而是四滴;表示潮湿的图画，一只蜗牛;在上面有一只鳄鱼，

美洲关于大洪水的传奇故事（5）

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它是河里的国王。

在这些符号的中央，你会注意到一个拿着鱼片的男人的轮廓，还有一个小一些的女人的轮廓。

这些无疑是墨西哥人的诺亚，考克斯考克斯和他的妻子xochietzal;同时，很显然（我们知道那块日历石是在公元1478年制成的）他们的故事，以及表达这个故事的图画，并不是天主教的神职人员发明的，而是在征服的很长时间以前在这些民族中就已经存在了的。

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