三辆越野车停在广场上，七人下车朝大门口走去。

白云山今天没有庙会，所以人不多。

进门口的时候被两个保安挡住了，说要买门票。

几个人去旁边售票大厅买了门票进来。

顾仁记得以前如果有庙会，不需要门票的。

还有若是有县城的学生证或者附近村民也不需要门票。

七个人进了大门，沿着山路拾阶而上。

几人一边闲聊，一边张望，就像来此度假旅游的游人一般。

白云山里面54座宫殿楼祠，自成格局，每庙必神，200多位神，400多尊像司职各有相互联系，其中以道教系列的神为主。

也供应着地方特色的民间神。

孔连顺他们登上山顶后，先去真武祖师殿上香烧纸。

这真武祖师殿相当庞大，里面古色古香的。

不愧为传承几百年的庙观。

上香烧纸完了，还要上布司。

何为上布司，实际就是捐钱，在他们这里，把对庙宇的捐钱叫做上布司。

孔连顺李丰他们六个人，每人捐了一千块，以他们的身价，一千块完全小意思。

顾仁也跟着捐了一千块。

随后，李丰他们建议分开游玩，一个小时候在大门口集合，然后再去嘉县县城。

顾仁猜测出他们的心思，分散开肯定是为了探测寻找他们此行要找的东西，识趣的说自己恰好没来过，到处看看。

孔连顺借口上厕所，和顾仁分开。

顾仁随意走动一圈后，意外发现，这些庙宇里面到处都是“古董”

，随便找一个庙宇进入，盘坐在地上，就能吸收白色灵气，壮大增强紫气。

想不到，浙西庙宇还真有点年岁了。

已经滋生出了灵气。

他张望了一番，朝灵气最浓郁位置也最偏僻的西面走去，那里有一个婇娥庙。

传言婇娥是黄帝的小女儿，黄河发洪水不幸淹死，黄帝为了纪念她，修建了婇娥庙。

后世黄河边一些地方，从此就有了婇娥庙。

比如这白云山，原本就是一个婇娥庙。

后来在明末，一个游历的道士见这里风景不错，修建了一个道观，慢慢的，便发展成了现在的规模，那最先的道观也就是现在的祖师殿雏形。

道观虽然修成了，原本的婇娥庙并未毁去。

比如这座独立于庙宇群之外的婇娥庙。