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第21章（第1页）

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对封建礼教加以批判，把儒家经书作为妖书予以焚毁，给妇女和儿童受教育的权利，采取歌谣、揭帖、诏书等形式进行广泛的群众性教育，改革了文字和科举制度。

这都对当时的教育制度产生了重大的影响。

1905年8月（光绪三十一年），清政府&ldo;谕立停科举以广学校&rdo;，彻底废除了在中国实行了1300年的科举制度和八股文，儒学教育深受打击。

这标志着中国封建时代的旧教育制度在形式上宣告结束，为半殖民地半封建社会服务的新教育制度正式确立了。

同年，还成立了中央教育行政机关‐‐学部，作为统辖全国的正式教育行政机关。

清朝新的教育系统完备的学制是光绪29年（即癸卯年）所颁布的&ldo;癸卯学制&rdo;，它对中国的学校教育制度在组织形式上影响甚大，清末民初的新学校的教育制度，主要都是以此为依据的。

当时的留学教育和华侨教育也逐步得到发展。

新的教育制度，在形式上确是比旧的教育制度前进了一大步，它是具有资本主义国家教育形式的一种制度，是抄袭资本主义国家、特点是日本教育的一个产物。

它虽然明确规定了各级学校的学习年限、学习目标，采用了新的资本主义国家的教学内容和方法等，但是，在骨子里它还是被封建旧教育势力和帝国主义侵略的需要所支配的半殖民地半封建的教育制度。

辛亥革命后，以孙中山、蔡元培为代表的资产阶级革命民主派，对清末的教育进行了一些改革，废除了清末的&ldo;忠君、&rdo;&ldo;尊孔&rdo;的教育宗旨，提倡公民道德教育、实利教育、军国民教育和美感教育，废除学校里的&ldo;读经&rdo;科目，注重中、小学的兵式体操、唱歌和美术的教学。

但是，民国成立不久，封建买办大地主阶级的军阀代表袁世凯篡夺了革命的果实，一切革命计划、包括教育在内都被破坏了，封建的文化教育又迅速地恢复起来。

为了反对帝国主义在中国推行的奴化教育和反击&ldo;复古尊孔&rdo;的复辟逆流，资产阶级中的进步知识分子和一批初步具有共产主义思想的知识分子联合起来，从1915年起举起了反帝反封建的战斗旗帜，以&ldo;科学&rdo;和&ldo;民主&rdo;为口号，在全国掀起了新文化启蒙运动，开始重视对青年人的教育，促进了社会教育的进步和发展，资产阶级的民主思想从此深入人心。

但这些并没有使中国的教育摆脱半殖民地半封建的枷锁，这就不得不使先进的中国人寻求新的救国救民的道路，及其新的阶级力量去完成中国革命，包括教育在内的事业。

1919年&ldo;五四&rdo;运动以后，中国无产阶级登上了历史舞台，中国革命的面貌发生厂巨大的变化，由资产阶级领导的旧民主主义革命转变为无产阶级领导的新民主主义革命。

但是，1927年4月12日，蒋介石叛变革命后，在国民党反动派的统治下，大力推行&ldo;党化教育&rdo;，提倡封建的&ldo;四维八德&rdo;，要学生&ldo;明礼仪，知廉耻&rdo;，&ldo;尽忠孝，行仁义&rdo;，企图以此禁锢学生的头脑，使学生忠于蒋介石的反动统治。

因此，在国民党反动派统治下的教育，是封建的、买办的、法西斯的教育。

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同国民党完全相反，中国共产党从诞生之日起就十分重视劳动人民的教育。

在工人中间创办夜校，在农民中间开办农民运动讲习所，开展扫盲教育，提高工农群众的思想觉悟。

在解放区根据地，设立干部学校和士兵学校，破除迷信，用无产阶级思想清除各种非无产阶级思想，进行文化、军事技本学习，提高了部队的战斗力。

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