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第151章（第2页）

北京是待不下去了。

鲁迅和许广平去了上海。

又分手，相约过两年再见面。

师生情侣频繁通信。

《两地书》是二十世纪的经典情书。

鲁迅到厦门大学任教，任文学系教授兼国学研究院教授。

这所大学背山靠海，鲁迅几乎独住一栋临时安顿他的生物学院的三层楼，夜里听呼呼的风声，白天看茫茫的大海。

鲁迅也到沙滩上捡贝壳。

他整理《汉画像考》、《古小说钩沉》，并将这两本书付印。

此前的《中国小说史略》已在北京出版。

以及杂文集《热风》。

编古籍，伴随着孤寂。

教学的头绪很多。

累了一天，独自上三楼，有时自己做饭吃，自斟自饮。

学校的教员多玩家，且排外，鲁迅和他们格格不入。

鲁迅后来在《三闲集》中形容厦大的孤寂的生活：这寂静&ldo;浓到如酒，令人微醺，望后窗外面骨立的乱山中许多白点，是坟冢;一粒深黄色的火，是南普陀寺的琉璃灯。

前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。

我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。

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寂静喧嚣着。

这是我读过的关于寂静的最出色的文字。

寂静之色香味扑面而来。

这是海洋般的寂静与喧嚣。

寂静与坟冢，于鲁迅仿佛有某种亲和力。

他在坟前照了一张相，并寄给北京的朋友。

肖红写过鲁迅先生走夜路将&ldo;鬼魂&rdo;踢成活人的故事。

对死亡的敏感，对孤寂的亲近，几乎是一切天才思想家的先天素质。

历数西哲或诗人艺术家，谁不敏感着死亡呢?以布勒东、阿拉贡为代表的超现实主义者宣称：死亡乃是唯一的主题。

有个巴黎诗人布置他的房间，墙上贴满了&ldo;死亡通知书&rdo;。

死亡是人生的极限，是无底的深渊，是短暂者返身打量一切生存的最佳的炽热地带。

孔子曰：&ldo;不知生焉知死?&rdo;

西哲云：&ldo;不知死焉知生?&rdo;

两个追问，在鲁迅身上合而为一。

而两千多年前的儒学圣人将死亡与知性相连，表明思之力已抵达&ldo;坟&rdo;前。

可惜圣人止步了。

可惜鲁迅在坟前留影，并给一本杂文定名为《坟》，学者们似乎鲜有思考。

鲁迅太熟悉寂静、孤独、死亡与黑暗了。

思想的原发地带，此四者为常态。

现实的层面，则是无声中听有声，听惊雷;黑暗中寻光明。

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