族祖雷阳公言：昔有遇冥吏者，问：“命皆前定，然乎？”

曰：“然。

然特穷通寿夭之数，若唐小说所称预知食料，乃术士射覆法耳。

如人人琐记此等事，虽大地为架，不能庋此簿籍矣。”

问：“定数可移乎？”

曰：“可。

大善则移，大恶则移。”

问：“孰定之？孰移之？”

曰：“其人自定自移，鬼神无权也。”

问：“果报何有验有不验？”

曰：“人世善恶论一生，祸福亦论一生。

冥司则善恶兼前生，祸福兼后生，故若或爽也。”

问：“果报何以不同？”

曰：“此皆各因其本命。

以人事譬之，同一迁官，尚书迁一级则宰相，典史迁一级，不过主簿耳。

同一镌秩，有加级者抵，无加级，则竟镌矣。

故事同而报或异也。”

问：“何不使人先知？”

曰：“势不可也。

先知之，则人事息，诸葛武侯为多事，唐六臣为知命矣。”

问：“何以又使人偶知？”

曰：“不偶示之，则恃无鬼神而人心肆，暧昧难知之处，将无不为矣。”

先姚安公尝述之曰：“此或雷阳所论，托诸冥吏也。

然揆之以理，谅亦不过如斯。”

先姚安公有仆，貌谨厚而最有心计。

一日，乘主人急需，饰词邀勒，得赢数十金。

其妇亦悻悻自好，若不可犯，而阴有外遇。

久欲与所欢逃，苦无资斧。

既得此金，即盗之同遁。

越十馀日捕获，夫妇之奸乃并败。

余兄弟甚快之。