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譬如我们说,这个人精神很旺盛!这是抽象的,可是它代表了一个形态,这个里头解释便很多了。
因此道家所说的长生不死之药,不是去蓬莱仙岛求来的,而是在你自己身上的,所谓&ldo;上药三品,神一与气精&rdo;。
修养得好,照道家的说法,可以长生不死。
我不喜欢用长生不死的说法,而喜欢用长生不老的说法。
一个人要耐得老,活到一百年、五百年、几千年都可以,绝对不死是不可能的。
不管长生不死或是长生不老,这些都是精神的作用。
这个不是西药,也不是中药,也不是物质。
所以身体有了毛病,真正要治疗身体好起来,只有靠自己。
能够利用自己本身的精、气、神,便可以返老还童,便可以长生不老。
宇宙也是这三样东西:精、气、神。
这个东西很难解释,为了表达方便起见,我们可说它是光、热、力。
神就是光;气就是力;精就是热。
宇宙万物的生命离不了光、热、力三样东西。
如果离开了它,就是个死东西了。
等于我们活在世界上,日光、空气、水缺一不可。
宇宙间就是这样。
所以孔子说&ldo;精气为物&rdo;,意思是说,物质的东西构成活的东西,是由精气凝结而来的。
譬如一支香烟吧!没有烧过以前,这支香烟的颜色、味道是一种样子,等它烧过变成灰以后,那个神采就两样了。
所以活的时候,凝结&ldo;精气诠物&rdo;,死了之后,便&ldo;游魂为变&rdo;,于是这两层分开了。
也等于柏拉图讲的,世界分两层:一层是精神世界,一层是物理世界一样。
但是它不是二元论,&ldo;精气为物,游魂诠变&rdo;,是一个功能变出来的两面。
游魂就是神,我们活着就是神,死了就是魂,所以也叫做灵魂。
这个灵魂,现在就在我们活着的生命里。
精气所构成的这个生命,就变成神,精气凝结是物的世界,物理世界。
精神世界是&ldo;游魂诠变&rdo;,神变了叫游魂。
所以说,死后这个神就变成游魂了。
鬼跟神到底有没有?鬼是一个个体的东西,我们研究&ldo;鬼&rdo;字的构造,先要注意到&ldo;田&rdo;字。
田字很重要,田就是田地,鬼是向下走的,不是向上走的。
田字出头便是&ldo;由&rdo;,上下出头便叫&ldo;申&rdo;。
雷呀、电呀,都是由田字来。
所以孔子承认有鬼神,是两重世界的东西,双重宇宙。
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